“李森科事件”及其教训论文

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1、“李森科事件”及其教训一、历史背景20世纪上半叶，正是遗传学迅猛发展之际，苏联却出现了一段历时30年的反对并扼杀遗传学的伪科学案。以李森科为代表的所谓“米丘林遗传学派”，统治了苏联农业科学、生物遗传学等领域。由于得到斯大林、赫鲁晓夫等政治领导人的支持，李森科在苏联科学界横行了30年时间。李森科之流把摩尔根遗传学斥责为资产阶级的、唯心的、反动的伪科学，严重破坏了学术民主，扭曲了科学界的学术气氛。他们残酷迫害众多有成就的科学家，其中著名的植物遗传学家瓦维洛夫冤死在狱中，使得苏联的遗传学长期处于停滞状态。战

2、后的苏联由于苏德战争中苏联科学家为战争的胜利做出了巨大贡献，所以科学界仍然是比较独立的一个区域，为了完成对苏联的完全控制，斯大林采用支持李森科对科学界进行大清洗，所以说李森科事件不仅仅是李森科自己在政治上的投机，而是斯大林大清洗的延续，即使没有李森科的出现，这样的对科学家的迫害也会发生。二、“李森科事件”的实质李森科所代表的“米丘林遗传学派”统治了苏联的农业科学、生物遗传学等领域，使真正有成就的科学家，其中包括冤死狱中的著名植物遗传学家瓦维洛夫遭到严重的迫害，这一事件不仅使苏联的生物研究远远落后于西方

3、，极大地危害了其医学和农业实践的发展，而且波及了包括中国在内的许多当年追随苏联的社会主义国家。“李森科事件”就是科学与政治斗争、政治权威取代科学权威裁决科学论争的可悲事件。所以特定的历史条件、政治背景和意识形态等非科学因素对科学家或科学共同体的行为所造成的制约和影响有时候是不容忽视的。对李森科事件做出准确而全面的分析不是件容易的事，主要有苏联知识分子政策的失误、斯大林领导模式的弊端、经济建设中的实用功利主义、意识形态的教条主义等方面的原因。历史的教训在于给人类以教益。科学完全走出政治强权的阴影，完全走

4、出李森科之流的阴影，这在今天仍然是人类的一项艰巨的任务。控制论的创立者诺伯特·维纳的话提供了这一事件的反思：“科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰，基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡，因为在这样的社会里，科学没有健康生长的基础。”三、“李森科事件”的教训首先，科学的发展与一国的文化传统和环境存在着密切的联系。李森科事件发生的直接原因是苏联特定的政治背景和特有的政治文化，政治文化对科学的发展起着制约作用。科学最宝

5、贵的价值不是它能为人类带来物质上的利益，而是科学的精神，是一种崭新的思想意识，是人类精神文明中最宝贵的一部分。毛泽东指出:“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”制度文化作为一种现实力量，对精神文化产生重大影响，制约着人们的经济思想、政治理念、道德观念、宗教信仰、思维方式等。世界上很难找到两个政治文化模式完全相同的国家。李森科伪科学事件对其他社会主义国家能够产生影响，正是由于“苏联模式”曾经被机械地硬搬到这些国家中去，结果制约和阻碍了这些国家的发展。其次，要防止意识形态对科学的干扰。在

6、科学与意识形态之间，本来没有多大关联，但是如果二者被人为地牵扯在一起，就会导致意识形态对科学的扼杀。科学不能有任何教条主义的色彩，而只能是理性的。1948年，法国遗传学家莫诺在《战斗报》上发表文章，认为“李森科的胜利没有任何科学性”，在列举了李森科的一系列论点后，指出这些都“缺乏物质基础，只限于意识形态”。在斯大林领导下的苏联，在很多情况下马克思主义被用作束缚人的思想的绳索，其社会功能在苏联发生了错位。这时期国家的思想政治环境对于科学的发展是不利的。教条主义、僵化意识、本本主义、理论与生活的脱离等泛滥

7、于一时。真理的标准不是实践，而是权威者关于某一问题的意见。这种情况下，科学和伪科学的划分并没有什么实在的根据，而纯粹是出于意识形态。再次，科学的健康发展，必须以民主体制的构建为前提，这是最关键的。李森科伪科学事件，是历史上以政治权威取代科学权威裁决科学论争的典型案例。历史证明,科学与民主是不可分的,民主是科学存在和发展的前提，只有民主才能为科学研究提供最基本的保障。无论什么时代,科学都必须立足于不依任何个人和社会集团的意志为转移的客观实在。尊重实在,这永远是科学的灵魂。因此,必须创造一种彻底维护科学独

8、立性的社会体制,否则科学事业就会被扼杀。专制和独裁是民主最大的敌人，更是科学的敌人，所以，要时刻保持对专制和独裁的警惕，防止李森科事件的重演。四、总结与其说李森科事件是不注重实践的伪科学，倒不如说这是社会主义国家在对科学领域统治的一次常规运动，只不过运动的发起人不同、批判对象不同而已。现在历史学家对李森科的评论是“一个学识浅薄、无甚建树的宵小，却荣居苏联科学院、列宁全苏科学院和乌克兰科学院的三科院士。他以“红衣主教”、首席科学家的淫威独霸苏联科学界三四十