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《两种错误的中国医学史观_评_中医超科学论_和_中医伪科学论_》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、北京中医2007年6月第26卷第6期BeijingJournalofTCM,June,2007.Vol.26,No.6323述评编者按近百年来,中医学的命运和前途一直是中国学术界乃至广大社会公众所关注的国家大事;中医存废问题,几度成为学术争鸣和社会争议的焦点。而近些年来,中医学又先是被一些人高高地捧上天堂,后更被另一些人重重地抛向地狱!吹鼓手和狙击手的不同角色,体现了针锋相对而同属错误的两种中国医学史观,这就是厚古薄今的中医超科学论和崇西非中的中医伪科学论。针对这两
2、种错误的中国医学史观,中国中医科学院中国医史文献研究所王振瑞、李经纬二位学者,共同撰写了两种错误的中国医学史观评中医超科学论和中医伪科学论一文,客观公正地进行了评论。原文发表在中华医史杂志2007年1月第37卷第1期上,今特予转载,以便于我刊广大读者之阅读。如广大读者对此还有更多的想法和看法,也欢迎来稿,以各抒己见。两种错误的中国医学史观评中医超科学论和中医伪科学论王振瑞李经纬一析。回顾医学历史,也是一种看、一种观察,曾中国医学史,不是中国医学的历史,而是医学
3、经接受的相关教育和事物的影响,必将决定着一个在中国的历史。自古至今,以汉族人民为主体创造人的医学史观;具有不同知识基础的学者之间,必然的中医学、少数民族创造的民族医学、传自西方而得存在着医学史观的差异,由此引起的商榷、争鸣甚至到迅速发展的近现代医学、肇始于中国现代的中西相互批判,总是在所难免。医结合研究以及亘古未绝的中外医学交流等,各自迄今而言,中医学史是中国医学史最重要的内或长或短的发展过程,共同构成了中国医学精彩纷容,是中国古代医学史的核心。而近百年来,恰恰中呈的历史画卷。跨入21世纪的中国医学是
4、多元的,医学的命运和前途,一直是中国学术界乃至广大社强调发展现代医药和我国传统医药的国家根本大会公众所关注的国家大事。中医存废问题,几度成法,维持着中国多元医学的和谐,不同医学体系的互为学术争鸣和社会争议的焦点。补和交融,体现着中国医学的特点和优势。具有数千年历史的中医学,同其他人类知识体历史的连续性和继承性,决定着人们在考察事系一样,必然受到世人的检验和评判。但应该清醒物的现状和前景时,需要以回顾其历史为基础。欲地认识到,如果这种检验和评判,由于主体的情感偏对中国医学现状和未来做出评述和展望的当
5、代学倚和知识局限而失去了客观和公允,就可能形成阻者,也应该回首数千年医学在中国的历史足迹。而碍中医学向前发展的羁绊,甚或隐藏着割断中医学十分遗憾的是,不少学者对中国医学史的了解,远远命脉的刀锋。没有达到应有的深度和广度,即使中医药大学的教近几年来,中医学先被一些人高高地捧上天堂,授或从事科学哲学和科学技术史研究的专家,也未又被另一些人重重地抛向地狱!吹鼓手和狙击必能够例外。手的不同角色,体现了针锋相对而同属错误的两种一位西方科学哲学家认为:看是一种经验;中国医学史观,这就是厚古薄今的中医
6、超科学论看是一件渗透着理论的事情。X的先前知识形[1]和崇西非中的中医伪科学论。成对X的观察。就是说,科学家的知识基础决定二了他的认知定势,影响着他对事物的认识、理解和分有一本畅销的中医书,堪称中医超科学论的作者单位:100700,中国中医科学院中国医史文献研究所[2]代表作。324北京中医2007年6月第26卷第6期BeijingJournalofTCM,June,2007.Vol.26,No.6中医超科学论者,为了证明中医学既不是不并一代一代地慢慢退化。可见,呈现在先
7、生笔下的具备理论结构的经验医学,也不是仅凭思考得出中医史,决不是什么中医发展史,而是一部等待他来来的结果,从而让人们认识到中医学值得我们完扭转乾坤的中医衰败史!全地去信受,针对一位著名科学家关于传统文化就目前中医队伍的现状而言,强调学习经典的中缺少了实验的观点,将佛、道教的内证体验与意义是非常必要的。但中医超科学论者宣扬就现代科学的实验揉合成内证实验这一新异术凭一本内经治病的观点未免失当;为证明经典实语,创造性地提出:内证实验完全是通过自身修炼来用价值所列举的事例
8、也过于离奇,如根据素问金实现的一种能力,一旦具备了这一能力,就可以自在匮真言论北方黑色,入通于肾、其味咸、病之[2]地进行各种有别于在机体之外进行的实验;中医在骨、其臭腐的理论,指出肾家的臭是腐,所以,关于人体结构的认识,是内证实验的结果,内视凡属腐烂一类性质的病变都与肾相关,进而解释蛇返观就是典型的内证实验。具备这个内证能力,经伤忌盐可免伤口腐烂,棺木底板上长出的一种腐臭[2][2]络穴位都是看得见的东西;中医关于药
