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1、政法论坛中国政法大学学报年第期论个人自由的刑法保护与保障曲新久。,内容提要个人自由是一个历史性范畴不受他人专断意志的强制是个人自。,由的最基本涵义刑法通过惩罚犯罪来保护个人自由保护个人自由的基本内容就。。是保护公民的各项基本的个人利益个人自由离不开刑法的保障个人自由的法律。保障是一个系统化的原则体系和制度体系关键词自由个人自由刑法保护刑法保障一、个人自由的基本涵义自由,,否则就会被其吃掉的“斯芬克斯之”,。任何理论体系都不能回避迷吸引着人也折磨着人人们赞颂、,、,。“自由追求自由害怕自由逃避自由人们这样或者那样甚至完全相反地理解自由没有一个词比自由更多的涵,。”①—,义并在人们意识中
2、留下更多不同的印象了自由一词微言大义为自由寻求一个没有歧义的为。,“”。,所有人都赞同的定义几乎是不可能的如果真能做到的话自由也就不成其为自由了但是寻求自由和个人自由的基本涵义,以期达成一种理论上的基本一致,则是能做到的。拉。,,即无自丁文的原意是从束缚中解放出来自由是相对于外在障碍而言无外在障碍的束缚。“,,,,由问题的存在自由一词就其本意说来指的是没有阻碍的状况我所谓的阻碍指的是运动的外界障碍对。⋯⋯当运动的障碍存在于事物本身的构成之中时,无理性与无生命的造物和对于有理性的造物同样适用我,而,。’,②们往往不说它缺乏运动的自由只说它缺乏运动的力量像静止的石头和卧病的人便都是这样,
3、,与动物并无什,,最初人是自然界的一部分么本质区别但是当人类的祖先偷吃了智慧果有了羞耻感和,,成为独立。,恐惧感便从自然界中升华并独立出来于自然的主体这时人的自由活动与物的自由运动之间就,“”一词也就成,,“”有了本质的差异自由了社会科学的概念而不再适用于社会以外在社会以外使用自由一词。“,只是一种借用当人从与自然界同一的状态中脱离出来认识到自己是一个与周围的自然界和他人有别的整体时,人类的社会史就。”③“,开始了古希腊智者学派哲学家普罗泰戈拉提出人是万物的尺度是存在的事物存在,。”④“”,的尺度也是不存在的事物不存在的尺度人是万物尺度的命题尽管容易被理解为每一个人都是万物的,。,“
4、,尺度不可能不引起哲学家们长久纷争但是这一命题揭示了人因此也就是一般的主体因此事物,,,于是主观思的存在并不是孤立的而是对我们的认识而存在的意识本质上乃是客观事物的内容的产生者。’,,。,。维本质上是主动的③在这个意义上自由成了人与动物的本质区别自由的是人不自由的是物人是自,。,,由的存在物成为了一个勿庸质疑的命题换句话说动物基于本能而自发地活动无可奈何地适应自然而存。,,在人基于自身的意识和意志而自觉地活动从而主动地认识世界并改造世界满足自己不断变化和发展的需要。所,。以自由包含内在和外在两个方面,“。”“,正如自由的内在本质意味着意志自由黑格尔说意志是自由的自由是意志的根本规定重
5、量是物体的根本规定,。,因为自由的东西就是意志。一样⋯⋯重量构成物体而且就是物体说到自由也是一样意志而,,,,。,没有自由只是一句空话同时自由只有作为意志作为主体才是现实的⋯⋯动物按本能行动受内在的,。,因为它并不使自。”⑥东西的驱使从而也是实践的但动物不具有意志己所渴望的东西出现在想象中意志·自由是,。人类道德成为可能的基本前提也是确立刑法的道德基础和伦理界限的基本前提。“,就是有权行动。所白由外在表现为活动或者说行动自由自由是什么自由以政治的目的就是在人。,,,。’,⑦类中实现自由使人自由就是使人生存换言之就是使人能表现自己人的活动既包括认识世界的活动,也包括改造世界的活动既包括
6、改造外部对象世界的活动,也包括改造主体自身的活动。随着人类历史的进步,,。和文明的发展人的活动领域和形式日益扩大与分化外在自由日趋扩大人的外在自由即个人活动自由,意味着强制的不存在。“自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情,而不被强迫去做他不应该做的事。’,,。情⑧没有人的自由活动人与人之间不可能建立起社会关系并形成秩序学者们,习惯上将自由的内在本质称为哲学意义上的自由将自由的外在表现称为政治意义上或者社会。,,。,意义上的自由为了研究的目的我们可以采用孤立的方法将自由作上述两种意义上的划分但是自由的内在本质与其外在表现实,而不是两种自由。际上是密不可分的两个方面哲学意义上的自由寓于各
7、种具体形式的自由之中,它由行动自由加,,以表现政治或者社会意义上的自由如果不以哲学意义上的自由为灵魂那。,,,么人的活动与动物也就没有什么区别您的脑海之中可以幻想幻想可以随心所欲无任何限制比如幻想一,,因为无限制的幻想不。,“跃飞上月球但是幻想不等于自由可能外化为现实所以自由人一词根据公认的本,,可。’,⑨意来说指的是在其力量和智慧所能办到的事物中以不受阻碍地做他所愿意做的事情的人简单地讲“您,。’,⑩。一旦做您想要做的事您随时随地都是自由的自由的历史表明
