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《再论中国古代契约与国家法的关系_以唐代田宅_奴婢卖买契约为中心》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、法制与社会发展双月刊拓年第期总第期再论中国古代契约与国家法的关系以唐代田宅、奴蟀卖买①契约为中心—霍存福吉林大学法学院,吉林长春田,〕摘可见当时卖买契约,。囚家法律的基本关系功要由唐代有关卖买契约的令文及有关律文规定代卖买契约,基本是依照法律令进行的程序和活动,是在法律指导下形成的秋序在此方面,占代契约话动的依据,主要为国家法,而非所谓民间法。关键词古代契约国家法卖买契约一一一中图分类号文献标识码文童编号巧拓既笔者曾发表了《论中国古代契约与国家法的关系以唐代法律与借贷契约的关系为中心》〔州阵一一一文,从契约活动受法律规—制的情
2、形「」托以及实践中的契约内容对法律的遵守与抵触两个角度,对唐代借贷契约与唐律令的关系进行了一些探讨,重点申说了唐代法律令规制或指卜、、“”导了契约内容与契约活动契约的自由度相对较高民间法存在于乡元例之类习俗中的观点本文拟就唐代田宅、奴脾卖买契约与国家法的关系,再作申论。遗留下来的唐代有关卖买契约的令文,虽不如借贷契约方面的令文集中、完整,②但也比较紧要,可。,若再加上有关律文规定以显现当时卖买契约与国家法律关系的基本方面唐代这类买卖契约从本上是依此法进行的程序和活动,是法律指导下形成的秩序。在这方面,古代契约活动的依据,二要,
3、而非所谓。是国家法民间法田宅卖买的法律规制“”“、”唐律疏议》卷十三《户婚》妄认盗卖公私田条设立了盗贸盗卖公私田罪名按疏议的,“”“”,“”“,“,,解释盗贸指私窃贸易盗卖指盗卖与人,’并且盗贸易者须易讫盗卖者须卖了”,在行为上须以既遂为要件。此“盗贸”或“盗贸易”,应是《诗·卫风·氓》的“氓之蛋蛋,抱布一一收稿日期万伪,,,、、’,一法学博作者简介霍存福男河北康保人吉林大学法学院吉林大学理论法学研究中心教授博卜吩师卜“”。基金项目国家社会科学基金项目中国传统法文化精神研究万飞以刃①唐代买卖契约均言“卖买”,“卖”字居先,与今
4、。盖当时强调卖者责任,,通常日习惯说法不同其法律后果更重视保护卖者利益“,”、“,”,“”、沂《令》“家长”都是财没不追地还本主物即还主钱没不追参见唐《田令》卖买田须经所部官司巾牌条‘。“,地还本主”,“田不得贴赁及质”条今,条赁租契约及质押借贷契约也实行财没不追参见唐田令》按。州忆习惯仍称卖”。买“”,,、②《宋刑统》卷二六《杂律》受寄财物辄费用条所附的唐《杂令》有关于借贷的三条专门规定另有一条涉及到借贷井为宋令所沿袭。我们通过《宋刑统》看到的这四条唐宋杂令,与保留完整的《日本令》相同,可推测唐代有关借贷的这儿条令文,足当。
5、,“”,一“”时法令中的基本规范比如唐宋《杂令》的诸公私以财物出举者条与日本《令义解》卷《杂令》公私以财物条相“”条,与“以稻粟”“,两情和同”当唐宋《杂令》诸以粟麦出举日本《令义解》卷十《杂令》条相应唐宋《杂令》诸出举,“出举”“”,与“”条与日本《令义解》卷十《杂令》条相当唐宋《杂令》诸家长在条日本《令义解》卷卜《杂令》家长在条相当。且其文字或全同,或微有差别,而略作修改。参,,一页见《令义解》吉川弘文馆年版第法制与社会发展”,“”“,贸丝之以物易物情形《唐律疏议》卷十三《户婚》在官侵夺私田条疏议云或将职分官田,,‘’”,
6、,“”,贸易私家之地科断之法一准上条贸易为罪物物相易为贸易可为旁证至于盗卖是指用货币支付的情形。不管怎样,唐代法律禁止盗卖公田及他人的私田。上述禁制,。,对,是基于盗贸卖者无权出卖那么于自己占有甚至所有的土地是否可以出卖呢一土地出卖的禁止与许可,、。,,唐代实行均田制其土地使用卖买均受制于这一基本制度设计的限制按唐制土地的类型官田有职分田、公廖田、屯田、营田、军田,私田有口分田、庶人永业田、官人永业田、园宅地农、赐、。,,村田墓田等其中法律令所谓许卖与不许卖的土地是官民私人可以实际占有和支配的土,。,,“、”地也就是所谓私田一
7、类在原则上口分田是不允许出卖的但卖充宅及碾皑邸店之类用途,又允许永业田,“”,的在家贫卖供葬以及因犯罪而被流放和移乡的情形下也可以出卖由地少人多的狭乡迁徙到地多人少的宽乡,则不惟永业地,口分田也可以出卖园宅也可出卖赐田不禁。,、。止出卖官员永业田允许出卖下面我们分述唐代法律令在这方面的规制情形,口,。“口唐代土地分田原则上是不允许出卖的买人也不可依《唐律疏议》卷十二《户婚》卖”分田条口,一,,,。诸卖分田者亩答十二十亩加一等罪止杖一百地还本主财没不追即应合卖者,不用此律。曰“口”,口,、。,⋯⋯卖一顷八十一亩,疏议分田谓计受之
8、非永业及居住园宅辄卖者即。,。“”,,口,为罪止地还本主财没不追即应合卖者谓永业田家贫卖供葬及分田卖充宅及碾、,。,。吃邱店之类狭乡乐迁就宽者准《令》并许卖之其赐田欲卖者亦不在禁限其五品以上,。故“不用此律”。若勋官永业地亦并听卖云,,口,,,就是说一般情况下出卖分田出卖者要
