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1、超脸里的经脸论《故事新编》的象征意蕴—夏明钊“”香迅是位深具现代意识的作家已故的唐搜先生就曾敏锐地指出过他对尼采的酷爱和小说创作,“,中的非理性因素这标志着他与二十世纪新思潮的一种可贵的精神联系帅这新思潮中包括西方现代,、、、,、主义的主要派别如象征主义表现主义未来主义意象派等等而对鲁迅影响较大的则是象征主义浪,“”,“因为漫主义美国学者哈南就认为鲁迅抛开欧洲的现实主义派和自然主义派及日本的自然主义派”,“”他根本就对现实主义技巧不感兴趣他喜欢与象征主义有瓜葛的一些作家礼荷兰的佛克马则指出香,“”,“迅译介的作品
2、中属于浪漫主义和象征主义流派的居多并特地提醒我们这一事实可为理解鲁迅的”,·文学创作提供一条线索然而怎样是象征主义呢!∀#∃年鲁迅在%&苦闷的象征∋引言》中借用厨川“,,,‘白村的话作了界说至于主旨也极分明用作者自己的话来说就是生命力受了压抑而生的苦闷懊恼。‘,乃是文艺的根抵而其表现法乃是广义的象征主义’但是所谓象征主义者决非单是前世纪末法兰西,,,,诗坛的一派所曾经标榜的主义凡有一切文艺古往今来是无不在这样意义上用着象征主义的表现法’”的,,。“象征这一艺术方法也是我国古代文学尤其是诗歌最爱运用的传统手法周作
3、人说过象征是诗,,‘’”,“,。的最新的写法但也是最旧在中国也古已有之这是外国的新潮流同时也是中国的旧手法殉,是“”“,,“”“”,“”鲁迅文学中的象征诗学吸取了最新和最旧融汇了外国和中国沟通了象征主义和“”,“、、广义的象征主义通过改造而铸成的独特的艺术方式因为他正是他那一时代的论争冲突渴望的”,在他身,“,”,最真实的代表上体现着新与旧的冲突同时也体现着另一些超越历史的更深刻的冲突于“‘’,是他只好把这些感情和思绪转化为一种更伟大的熔合体用更深广的象征系统来更丰富地描述他所、,“”看到的那个世界呻呈现这世界的最
4、典型最集中的著作是最难懂的《野草》和谜样的《故事新编》,,,、,《故事新编》的难于理解不是表现在部分篇章而是表现在总体上不是表现在一二个方面而是“”“故事”,,在多方面从每则故事中的人物形象到这则的思想从创作方法到创作技巧从作家的创作目,,“”,的到对小说集的总体评价确是聚讼纷纭莫衷一是有时则是大相径庭的就拿体裁来说吧《故事新,,编》的体裁归属究竟是什么有的说是历史小说有的说是新型历史小说有的说是以历史故事为题材的,,,小说(有的说是讽刺作品和历史小说的合集有的说是杂文化小说有的说是现代神话外国有的学者认“”,“”
5、。。为是虚构化的文化回想录有的又认为是历史影射性讽刺作品等,,,文体的确定碰到这样的麻烦不仅在鲁迅作品中。就是在整个中国现代作家中似乎也是绝无仅有的。我认为,这个表面上看来简单其实并不简单的间题,还牵涉到一个与作家思想情感紧密联系着的艺,、,术思维的方式问题即他对世界对人生有着怎样的感受和体悟在他的思维活动中世界与人生呈现,为怎样的形象他该如何准确地传达这形象什么艺术方式于他是最为合适的所有关于《故事新编》文,体(而在此问题上的对立和分歧也就导致了归属间题的争论其实都是由此发生并围绕这个间题进行的文体归属间题的难以确定
6、!)#《江淮论坛》!∀∀∃年第∗期在有关这个间题的争论中,值得唐张认为“《故事》是一部取、注意的有三个人新编材于古代神话传说和个别史实的小说用历史小说这个概念的传统命义来解释它”,“会发现有许多想象不到的困难。”“”,“、这倒不是因为它和真正的历史存在着很大的距离而是由于与这些神话传说和个别史实纠结在一,,。’,起的还有许多现代生活的典型细节以及包含着以现代生活为对象的生动泼辣的社会批评在里面“,’,,冯雪峰认为他后期也有收在《故事新编》中的五篇寓言式的短篇小说这都是小品魏绍馨认为“《补天》的!现代主义思
7、想意识与表现方法倒是比较明显的⋯⋯后五篇!仍然保留着《补天》《奔月》中。”∀的现代主义技巧气唐嫂的贡献在于他看出了用通常历史小说的概念来解释《故事新编》是困难的冯“”∀雪峰的深刻则表现在他指出了小说的窝言性质而执沼馨的犀利和鲜明则在于他对《故事新编》的现#,连同对,代主义性质的体认上如果不严格按时间顺序排列他们的见解《故事新编》体裁的最早认识那、“历史小说”“”∃末就构成了一个饶有兴味发人深省的在小说体裁认识上的历史序列∃新编的故事“”“”。寓言式∃现代主义,“,#鲁迅自己从来就未说过《故事新编》是历史小说只说是神话传
8、说及史实的演义峋,,明确了《故事新编》非历史小说这个问题之后我们便可进一步讨论鲁迅为什么要从古代的神话,传说中采取题材他写作《故事新编》的目的究竟是什么%,,。,鲁迅对神话传说有着深切的了解而且是非常喜欢的早在&∋()年鲁迅于《破恶声论》中就指出古代神话对于理解文艺的重要性“夫神话之作,本于古民·倘欲究西国人文,
