（转载）寻找语文的生命之源

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1、寻找语文的生命之源——“主题阅读”再思考　　●广东深圳 刘宪华刘宪华在“主题阅读”课上　　从两个案例说起　　小学语文（人教版），一个单元一般包括单元导读、4篇课文、课后练习、语文园地等内容，需14个课时。怎么教？请看两个迥然不同的案例。　　案例1：普遍惯例　　平均1篇课文3个课时，语文园地2个课时。教学流程大致如下：第一课时，老师范读课文，学习生字、新词，然后再读读课文；第二课时，复习生字新词，讲读课文；第三课时，继续讲读课文，做作业。——长期以来，语文教学就在这样的教学流程里徘徊。　　案例2：单元主题

2、教学案例　　以单元主题为核心组织教材，进行拓展式“主题阅读”教学。我校王红影老师，教学四年级下册第四单元，同样14课时，她是这样组织教学活动的：以“痛恨战争，呼唤和平”为主题，让学生默读《夜莺的歌声》、《小英雄雨来》两篇课文，再让学生轻声朗读《一个中国孩子的呼声》、《和我们一样享受春天》两篇课文。读后，以“哪篇文章、哪个段落、哪个句子、哪个词语让你产生‘痛恨战争、渴望和平’的感情”为线索，分享讨论4个课时，之后，让学生自读与之配套的校本教材《新语文主题阅读》里的8篇文章，还是以“痛恨战争，渴望和平”为主

3、题，又进行了4课时的分享讨论。在这8课时里，学生从这篇文章讨论到那篇文章，从课内讨论到课外，从口语表达到书面表达，进行着多种方式的互动交流。接着，老师用4课时，和学生一起背诵了与教材配套的校本教材《主题式·经典诵读》里岳飞的《满江红》、余光中的《乡愁》、舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》3首诗歌。剩下2课时，学生做作业，老师检测教学效果。　　两个案例的最大区别是课程观不同。案例1是以课文为单位，一篇一篇地教，只关注作者的写作意图、思路，而忽略教材的编辑意图、思路。将课文从单元中剥离出来，其教学过程，是把美好

4、的文化知识划分成细密的模块，把鲜活的文化肢解分割后，装在“八股文”式的套子里来学，至于课外阅读，听之任之，成了一个盲区。　　案例2是把整个单元作为一个系统，将作者的写作意图与教材的编辑意图融合，以单元主题为“魂”，遵循“整体性原则”，以一个单元的教材为单位组织教学。单元主题好比一根藤，课文好比藤上的瓜，以“藤”串“瓜”，进行整体设计。而且，把与教材配套的另外两套校本教材中相关联的两个单元，组成一个“大单元”，也用“单元主题”串起来，整体施教。其教学过程，用大语文观统领教学的各个环节，把各个知识点放在一个

5、大的语言环境中学习，将课外阅读纳入课内来指导。在相同的时间内，学生的阅读量是传统教法的4倍以上。我们把这种教法叫做“单元主题阅读教学”。　　两个案例，反映了两种课程观，前者是“教教材”，以传授知识为本，把一套教材当作课程的全部，只见树木，不见森林；后者是“用教材教”，以人的发展为本，拓展和丰富了课程资源。这向我们提出了一个值得深思的问题：语文教育的根本是什么？笔者以为，就是要按照儿童的心智成长规律，帮助儿童认识语言，传承文化。一个人的阅读史，就是一个人精神生命的成长史。请看一些名人的成长史与他们的阅读史

6、。唐德刚说他自己能成为历史学家，写出不盲从、有见识的专著，得益于他心里装着《资治通鉴》这部大书。张爱玲找到了《红楼梦》，就找到了自己的作家梦，她说她差不多年年看《红楼梦》。读书读到总想读自己读过的某几本书时，就已经进入了书籍与命运同在的境界。书籍是有生命的，每一本书都是在遇到能读懂它的人才显示出生命的活力与魅力。所以，“主题阅读”呼唤“少一点讲解，多一些诵读；少一点提问，多一些阅读；少一点模式训练，多一些文化建构”。如于永正老师所言：“语文能力是读书读出来的，不是做题做出来的，也不是老师讲出来的。课堂上

7、老师必要的讲解不可少，但语文能力的形成，靠语文实践。读课外书应该是最重要的家庭作业。”批注法：用思想和心灵读书　　通过多年的研究，我们形成了“一主两翼”的“主题阅读”课程体系。“一主”，就是以人教版教材为主体；“两翼”，一是与教材单元主题配套的校本教材《新语文主题阅读》，每单元8篇文章；二是与教材单元主题配套的校本教材《主题式·经典诵读》，每单元10首诗歌。这一课程体系，为开展主题阅读提供了教材保证。此外，我们还研究了与之相适应的一套教学法，即“批注式阅读”和“主题式诵读”。　　方法是为内容和目的服务的

8、。“一主两翼”的教材体系，催生了“单元主题阅读教学”法体系。上述案例2就是典型的“单元主题教学”法教学流程。下面着重谈谈“单元主题阅读教学”法的学法。　　学《新语文主题阅读》时，主要用“批注法”；学《主题式·经典诵读》时，主要用“诵读法”。　　“批注阅读”是以自觉为基础，以自学为主线，以思维为核心，以画、注、批为载体，以理解文本、提高自学能力为目的的一种阅读方法。这一学法，在我国有着悠久的历史。清朝康熙皇帝从不把自己看过的书送给别人，一个重