资源描述:
《谁之道德与何种现代化_儒家道德与现代化问题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、谁之道德与何种现代化儒家道德与现代化问题—〔摘要本文认为,儒家道德对于现代化进程来说,并不是一个有用或无用的问题,而是有。,,,着更深的意义对此本文首先从天人关系出发对儒家道德究竟是谁之道德做了探讨并。,,考察了对儒家道德的误读接着我们从近代西方哲学入手对启蒙哲学和现代化进程做了,。,一个追溯性的工作并指出了其中的一个要点有用性我们认为这一轮的现代化是以。,—,有用性为原则的最后我们回到儒家道德与现代化的问题认为儒家道德并不回避现代化的问题,但又不是有用于现代化,而是要通过回到天人关系来重新开辟那被现代化所僵化的。东西〔关键词儒家道德现代化天人关系有用性作者」孙斌
2、,复,旦大学哲学系讲师张艳芬,上海大学社会科学学院讲师。肠,九址—即,哩币而帅,一,,娜粤口仆,刀,,,石、七九最近几十年,特别是上个世纪八十年代以来,儒家道德似乎又被海内外学界当作宝贝重,“”,。,新发现了一遍其热情之程度较之五四当年打倒孔家店来说有过之而无不及当然这回的那些如获,,,至宝者并不会承认他们是出于单纯的热情他们会摆出理性的说明诸如儒家道德是如何如何地捉进当前的现代化进程,儒家道德是如何如何地可以开出现代化的科学民主之花不过,、“五四”那回打倒孔家店就是单单出于一时之激愤了吗恐怕也不是,,,,他们也都有道理这个道理就是儒家道德妨碍当时中国之现代化进程
3、开不出科学民主之。,。花直至今日这个道理仍被不少学者当作道理,却会发现,它,而仔细想一想门对儒家上面这两种观点,乍看起来的确是势不两立,纵道德的评判,。标准是完全一致的这个标准就是儒家道德是否有用于现代化进程就这一点,,。,而言它们彼此站在同一个层面上并没有在实质上超越对方而那些为数更多的调和派,。,,打着批判继承的旗号仿佛跳出了前面那两种看似极端的观点可是从根本上来说它与它们仍然,,处于同一个层面因为调和派所要表明的无非是儒家道德经过批判继承仍可有用夭现代化进程。中国儒家道德两千余年,,然、所挺立者乃为中国人之性命而最近这一百多年的衰也好兴也好,却都是围绕着一个
4、是否有用于现代化的问题,其中之转折难道不令人深思吗对此,我们并不奢望寻着言之凿凿的答案,只是想考察这样儿个问题一个是,儒家道德究竟是谁之道德,是现代化之道德吗与之相关联,再一个问题是,现代化究竞意味着什么,我们目前所,理解之现代化是何种现代化通过对这两个问题的考察我们再来看儒家道德与现代化问题,也许会另有一番意义。一、谁之道德及其误读儒家道德是谁之道德对这个问题,我们有必要回到儒家思想的出发点,这个出发点就,,。是天人关系从某种意义上这也是儒家思想的着落点,“”,,,应该说对于作为超越性力量的天的讨论并不是儒家的发明在孔子之前我们“”’。,,就可以看到诸如惟天监下
5、民这样的表述再看汤武革命也都是天命为之商汤曾言“,”,“,”。,有夏多罪天命拯之而周人则说非我小国敢弋殷命惟天不界然而这个“”“”,,,“”、“”超越之天究竟如何监下民却是不甚清楚至其末流则以诸如陨星退鹤“”,。“,”礴。,或彗星之类妄作吉凶更失其所难怪子产要说天道远人道迩了很显然在,“”,,。这里如果这个天是外在超越的那么的确距人甚远天人最终相分也就在所难免了,。,“”,至孔子天人关系得到了一种新的理解一方面孔子对天之深意颇有领会所以“”、“”,,,会有知天命畏天命的说法但是另一方面孔子并未就天命做出任何实质性的描,。,,“”述不管这种描述是超越的还是内在的之所
6、以如此是因为在孔子那里天不再是一,,“,,种有形或无形的力量所以他会说天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉,’对,,,。于四时之行及百物之生天并不言说就是说天并不以某种力量的形式介入其中天只是,,,。“”,沉默沉默固然无声但唯具此沉默之底蕴四时与百物之声方可得而闻既然天何言哉“”,、,,“那么何哉言天所以孔子之寡言天天命以及天道之类也就是当然了故夫子之言,”性与天道不可得而闻也气·。,,,,在孔子那里天是个底蕴给了个回回话头但究竟是何话还须人来领悟并言说孟,“,。,。,,子点明了这一点所谓尽其心者知其性也知其性则知天矣存其心养其性所以。”,“”,,,,事天也在这里知并
7、不是知晓就是说并不是把天当作一个对象来认知事实上孟子,也没有探究或者给予我们任何有关天的知识不管这个天是自然意义上的还是天命意义。,上的之所以如此是因为在四时百物之外并不另外存在一个天四时百物之全幅展开便是。,,,。这个天这样人既然活于四时百物之间那么止向其中体会便可但若将这四时百物弄成自然或天命的知识,便入了歧途,其原因在于执着了四时百物自身,而错失了四时百物之,,。,“”,“”全幅展开即天所以孟子之尽心知性知大乃是对天之领会存心养性事天乃。,。是领会之言说惟其如此人之生命才获得全幅展开此天人关系为儒家道德立了根本儒家道德非在天颁之圣令,也非在人造之俗律,而在。
8、,,,,天