自然辩证法课程大纲

自然辩证法课程大纲

ID:37928142

大小:903.10 KB

页数:64页

时间:2019-06-03

自然辩证法课程大纲_第1页
自然辩证法课程大纲_第2页
自然辩证法课程大纲_第3页
自然辩证法课程大纲_第4页
自然辩证法课程大纲_第5页
资源描述:

《自然辩证法课程大纲》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、自然观人类中心主义动物解放与动物权利生命中心伦理生态中心伦理深生态学人类中心主义的自然观人类中心主义自然观——自然是无生命的为人所消费的物质资源,只具有工具价值。人类中心主义自然观背后的预设——物质主义消费主义工具主义环境问题与经济问题“断言存在污染问题或环境问题只是个论断,至少是含蓄地说某个或许多资源未能被最大地满足人类需求。从这点上讲,环境问题至少是个经济问题,应用经济分析可以更好地洞悉其本质。”(威廉·巴克斯特)巴克斯特对污染的经济学分析对污染的定义必须以人的需要为参考,是否污染由人们判断可接受的水

2、平(价格水平)来确定的。污染的最适宜程度的平衡点:降低污染所获得的利益≈降低污染的费用+为此目的而放弃的其他利益环境问题的经济分析费用效益分析环境保护所获得的利益≈环境保护的费用+为此目的而放弃的其他利益决策的方法和目标都是由经济分析支配思考:环境问题能否通过经济手段来解决?定性的价值能否被定量化?市场?物质?金钱?人类本性?追求物质私利的消费者?人类中心主义?自然仅仅为人类存在?只有工具价值?还是自然有为其自身而存在的内在价值?彼得·辛格的动物解放论知觉——利益——道德身份——平等忍受和享乐的能力是有没

3、有利益的先决条件,是在我们有意义地谈论利益之前必须满足的条件。痛苦和享受的能力不仅仅是必要的,也是对我们说该事物有利益是充分的——至少其利益在于避免痛苦。“我们得在对待动物的态度上来个根本的转变,包括饮食结构、农业方式、科学领域的实验方案,还有对荒野、狩猎、陷阱的看法和对穿戴动物皮毛的看法,还有对马戏团、围猎场及动物园等的看法。总之,大量的痛苦本是可以避免的。”汤姆·里根的动物权利论基于权利的动物保护观点里根和辛格一样,谴责了许多对动物有影响的人类行为,如利用动物进行商业行为、科学实验等等,他认为这些行为

4、是不道德的,不过不是因为其导致的痛苦和苦难,而是从原则上,这些行为由于否认某些动物所拥有的内在价值的存在而侵犯了动物的权利。除人之外,动物也有权利。权利的判据——生命主体。“在世界上数十亿计的动物中,有没有一些能够意识到外部世界的存在以及自己身上所发生的事情?如果有的话,他们是否在乎外界对他们所做的这些事,不管别人在不在乎?如果任何动物满足了上述要求,他们就是生命主体。而如果他们是生命主体,他们就拥有权利,就像我们一样。”“作为生命主体,我们都是一样,因为我们都生活在世界上。作为生命主体,我们都是一样,因

5、为我们都意识到这个世界。作为生命主体,我们都是一样,因为发生在我们身上的事情对我们是重要的。作为生命主体,我们都是一样,因为发生在我们身上(在我们的身体,或者我们的自由,或者我们的生命)的真情对我们至关重要,无论别人在不在乎。作为生命主体,没有上等或者下等、高级或者低级之分。作为生命主体,我们在道德上都是一样。作为生命主体,我们在道德上皆为平等。”思考你赞同辛格或里根的观点吗?你认为动物有道德身份吗?如果有,那么你的判据是什么?如果没有,说明你的理由。生命中心主义伦理学施韦泽(AlbertSchweitz

6、er)——敬畏生命敬畏生命(对造物的爱,敬畏所有存在,和所有生命共同体验,即使从外部看它们和我们非常不同。)我只能敬畏所有生命,我只能与所有生命共同感受,这是所有道德的基础和开端。植物、动物和人的生命都是神圣的,谁体验到了这一点,并始终体验到这一点,这就是道德。做一个有道德的物种“成为思考型动物的人感到,敬畏每个想生存下去的生命,如同敬畏他自己的生命一样。他如体验自己的生命一样体验其他生命。他接受生命之善:维持生命,改善生命,培养其能发展的最大的价值;同时知道生命之恶:毁灭生命,伤害生命,压抑生命之发展。

7、这是绝对的、根本的道德准则。”总结生命中心伦理避开了传统理论中默认的道德等级,它让生命本身,作为道德身份的判据。面临更生态的观点的质疑。生态中心伦理整体性生态学基础奥尔多·利奥波德的大地伦理早期1915年出版的一篇论文中,他把掠食者看作有害动物。生态观点的变化——像大山一样思考保持主义的局限1.严重低估了自然界的相互作用。2.机械方法将地球当作死的。“许多最有洞察力的思想已认识到,所谓的无生命的自然实际上是活的东西。我们已直觉地感到,在人与土地之间存在着很密切而深刻的关系,不能仍沿用机械主义的土地概念。于

8、是哲学告诉我们,为什么不能以道德上泰然的态度去破坏土地;“死”的土地其实是个有机体,拥有某种程度的生命。从直觉上看我们应当尊重它。”理论观点对大地共同体的义务土地群落拥有道德地位伦理整体主义“某事情,当它有助于保护生物群体的完整、稳定和美丽时,它就是善,就是正确的;反之,它就是错误的。”大地金字塔“每个物种,包括我们自己,与许多链相联系在一起。设想鹿食用包括橡树在内的一百种植物,牛食用包括玉米在内的一百种植物,那么,它们各自都

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。