马克思市民社会理论及其历史地位

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1、互马克思‘的了卜民市上美里士仑忑之万石李也会其史位俞可平“”,本文对马克恩著作中烦繁出现的市民社会这一词语作了较为全面的考察和辨析。,并力图在此墓础上对马克思的市民社会理论作水系统的论述作者指出马克思所说的,“”市民社会既是指人类社会的一个特定发展时期又是指与政治社会相对应的私人活动,。,领域其中主要是私人的物质交往关系在资本主义以前的社会中政治国家与市民社会,,在很大程度上是重合的二者的分离则是资本主义市场经济发展的内在要求政治上的代议民主制也只有在这种分离真正实现的情况下才能产生。随着生产力的发展,政治国家终将统一于市民社会。本文否定了对干马克思市民社会理论

2、的一些较为流行的看法,,评介了西方一些重要思想家的市民社会观点指出了马克思对推动市民社会学说的发展所作出的独特贡献。,,、,作者俞可平
年生中共中央编译局当代马克思主义研究所副所长副研究员。北京大学中国国情研究中心兼职研究人员,!,马克思的市民社会理论是值得我们重视的其理由至少有以下五个第一马克∀#的相,思最初是从研究市民社会与政治社会政治国家互关系出发建立起其整个历史∃,马克思著作中译本中的“”“”唯物主义理论体系的第二市民社会和资产阶级社会在!)),)3,其德语原著中是同一个词%&∋()∋∗+,−./0,−12这是马克思著作中出现频率最、∃,,高最重要的

3、术语之一第三市民社会理论一直为不少当代西方学者所重视45年6,代中叶以来这一问题更有成为理论热点的趋势而且像葛兰西和哈贝马斯等著名西方∃,,左翼学者对市民社会的重新关注也或多或少与马克思的理论有关第四时至今日国内理论界对马克思的市民社会理论还存在着种种误解,各种不同误解的共同结果是忽视∃,或无视该理论的重大意义第五随着社会主义市场经济新体制在我国的逐步建,,立市民社会的问题正以不同面目在现实中被直接或间接地提出对此需要在理论上。作相应的廓清、,本文试图较为完整准确地再现马克思的市民社会理论并在此基础上对几种流∀#7中国社会科学
8年第9期,行观点进行辨析最后

4、简要地考察马克思的理论在整个酉方市民社会理论史中的地位和意义。,,在马克思那里市民社会∀有时简称社会#和政治社会∀又称政治国家或简称国,。家#既是一对历史的范畴又是一对分析的范畴,,作为一个历史范畴市民社会指的是人类社会的一个特定发展时期这个时期的。,“本质特征是阶级利益的存在马克思认为市民社会的发展也就是个人利益之发展”,。到阶级利益
它与政治国家一样都是社会分裂为阶级的产物社会生产力发展到一,,,定的阶段以后社会的利益开始分化私人利益逐步出现并发展成为阶级利益而阶级利益总是以特殊的私人利益与普遍的公共利益的分离和对立作为自己的存在形式。,的这种分离和对立则进

5、一步促成市民社会与政治国家的产生并使它们在现象上表。,,现为两种相互分离的独立的存在换言之市民社会也与政治国家一样是一种以阶。,级和阶级利益的存在为前提的历史现象在无阶级的原始社会没有市民社会在阶级。消失的共产主义社会也将不复存在市民社会正像马克思主义者要为消灭阶级而奋斗,“”。一样马克痣主义者也要为消灭〔人叮!∀#∃〕国家和市民社会而斗争%,,作为一个分析范畴市民社会是对私人治动领域的抽象它是与作为公共领域的。,抽象的政治社会相对应的在马克思看来随着社会利益体系分化为私人利益与公共,。利益两大相对独立的体系整个社会就分裂为市民社会和政治社会两个领域前者是,。

6、,特殊的私人利益关系的总和后者则是普遍的公共利益关系的总和因此社会中的每、。,,一个独立的人也就都担当着双重角色他既是市民社会的成员也是政治国家的成员,。,依据其行为的不同性质他分别活动于市民社会与政治国家两个领域之中俱减日当,&个人作为政府的官员而履行公务时他就是政治社会的成员当政府官员为私人的利,。∋“,益而奔娜铆寸他就成为市民社会的成员马克嗯这样说在政治国家真正发达的地方,,,,人不仅在思想中在意识中而且在现实中在生活中都过着双重生活天国的(。,,—生活和尘他的生活前一种是政治共同体中的生活在这个共同体中人把自己看做&后一种是市获社会中的生活,,,社会存在

7、物在这个社会中人作为私人进行活动把·,,。”别人看做工具把自己也降为工具成为外力随意摆布的玩物),。市民社会是人类的私人利益关系的总和它代表特殊的个人私人利益在私人利(、∋《,《马》∗中,
%)的马克思恩格斯德意志意识形态》克思恩格斯全集文第+版人民出版社出,,。版下同,第−卷第−./页∋,,。马克思《关于现代国家的著作的计划草稿》《马克思恩格斯全集》第01卷第1−3页∋,,。马克思《论扰太人何题》《马克思恩格斯全集》第2卷第01吕灾马克思的市民社会理论及其历史地位∀#8,。因,益体系中物质的私人利益具有实质性的意义而市民社会主要指的是人类的私。“,人的物质交往

8、关系在过去一切历史阶段上