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1、日本折扇的起源及在中国的流播杭州大学日本文化研究所王勇一、团扇之东渐“,。”,扇古称蓄《说文》蓄扇也箫大概是悬于室中的以绳,。牵荡则徐徐风生其制犹似乡镇理发店中时有可见的诸葛扇,。约,随着文明的进化扇制亦日趋完备略在商周之际牵绳,,于。蜕化为手柄扇面聚缩为方圆是便有了方扇和团扇,。扇子从驱暑招凉的日常用具逐渐演变成朝廷的卤簿要器,,·查稽唐代有关文献显贵出行多以此陈前列后如《新唐书仪“、、、团、卫志》载太皇太后皇太后皇后出中略!次偏扇扇方扇,。,∀,皆二十四宫人执之中略!次腰舆一执者八人团难尾扇二∀。夹
2、舆”次大伞四,,扇子既是实用品又是礼仪器作为中国风俗文化的产物或,者典章制度的组成部分必然会在中国文化的流播过程中传入邻国。,,公元#世纪初日本外交的重心从朝鲜半岛移向中国大陆,执政的圣德太子∃#%&∋(年!数次派出遣隋使如饥似渴地摄取灿烂的中华文明。扇子很可能在这一时期从中国直接传入日。现存京都广,本隆寺的一柄形制规范的中国团形古扇据传为圣德太子的遗物。日本最早的诗歌集《万叶集》中载有柿本人麻吕的一首题为《献忍壁皇子一首·“不,咏仙人形》的短歌论终冬夏常常四季))∋日本学刊)∗∗∃年第)期同,,。著裘兼握
3、扇大有仙人风,+“”正是中国。冬裘夏扇的衣冠之制忍壁皇子冬披裘而夏执,。“”,扇俨然唐朝贵人风范柿本人麻吕咏之为大有仙人风可见奈良朝文人贵族憧憬唐风的心态。由此推断,忍壁皇子所执之扇或为唐扇。,,日本宝龟七年##∋年!渤海使史都蒙赴日朝贺光仁天皇即位。翌年∃月回国时,天皇赠以黄金、水银、椿油及槟榔扇),柄。这些槟榔扇大概为模仿唐制,以槟榔树叶为材料,加工成圆。形的团扇,,综上所述中国的团扇约在隋朝传入日本被皇亲贵族视若,。,世外珍奇持之者飘飘欲仙进入唐朝以后日本已能因地制材,,进行模造世纪末开始向邻国输出
4、可以想见工艺及数量均已达到相当水平。二、日本始创折扇,团扇作为中华文明的产物风靡东亚诸国,隋唐之际这从日本、朝鲜的雕像和绘画资料中可以获得充分的佐证。然而始自北宋年间,一种不拘方圆、开合自如的折扇则从域外传入中国,对,中国传统的扇制形成了巨大的冲击并逐渐取代团扇而跃居群扇之首。。·折扇原产何国这是个颇有争议的问题明陈霆《两山墨‘,》卷!云∀“。”因知折谈宋元以前中国未有折扇之制扇原非中国之物。《辞海》,“”∀“翻开最新版的折扇条下有如下解释一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绞绢做扇面的能折迭的扇子,也叫‘’。,
5、,,‘折迭扇又因用时须撒开成半规形聚头散尾故又称撒’‘’。,。”扇或聚头扇按这种扇出自朝鲜未时己入中国陆深《春风,#,堂随笔∀“》东坡谓高丽白松扇展之厂叱余介之止两指许正今日本折扇的起涯文在中国的流摇。”折扇,·朝鲜起源说并非毫无根据北宋郭若虚《图画见闻志》卷,“,,∋载有高丽折扇之事其文曰皇朝之盛遐荒九译来反者相,。·属于路,至于使巧之精惟高丽国敦尚文雅渐染华风池国罕,··,,)比固有丹青之妙⋯熙宁甲寅岁按,#%年!遣使金良鉴入,,贡访求中国图画⋯⋯丙辰按),#∋年!冬复遣使崔思训入,因。贡将带画工数
6、人奏请模写相国寺壁画归国诏许之⋯⋯彼使,。,人每至中国或用折叠扇为私观物其扇用鸦青纸为之上画本国豪贵,、,,暨、、杂以妇人鞍马或临水为金砂滩莲荷花木水禽之,、,。∀类点缀精巧又以银坚为云气月色之状极可爱,’后略!。,高丽的绘画折扇始自北宋传入中国无可置疑此后南宋邓,“椿所撰的《画继》亦详述高丽松扇之制叹其制作精致非中国可”“,,,及高丽松扇如节板状其土人云非松也乃水柳木之皮故∀,。,柔腻可爱其纹酷似松柏故谓之松扇东坡谓高丽白松理直而,,,。疏折以为扇如蜀中织棱桐心盖水柳也又有用纸而以琴光竹,,。展之为柄如
7、市井中所制摺叠扇者但精致非中国可及广尺三,。、,四合之止两指许所画多作士女乘车跨马踏青拾翠之状又以,、、,,金银屑饰地面及作星汉星月人物粗有形似以其来远磨擦。,,,故也其所染青绿奇甚与中国不同专以空青海绿为之近年所,。”作尤为精巧,,高丽折扇不仅形制奇特而且工艺精巧因此在中国备受赞。,,赏然而求征于文献史料及考古发现其历史最早只能溯至北,,,·宋而在同一时期日本折扇亦频见于载籍如《宋史日本传》,记窗然遣徒贡桧扇和蝙蝠扇《宋朝事实类苑》载沐京相国寺出。于售日本旋风扇等等是就出现了这样的问题朝鲜和日本的折,扇两
8、者是否具有涵源关系−抑或是各自独创而成的−,对这个间题的回答《图画见闻志》实际上已经交待得很清,,“,楚即在前面的引文之后紧接着有如下一段文字谓之楼扇)).日本学刊)∗∗∃年第)期本出于。”“”。楼国也并注云楼国乃日本国也“”,“”,高丽折扇既然出于楼国而又袭用楼扇之名则日本折扇的历史自然比朝鲜折扇更为久远。这一推断不仅有文献可稽,而,。且还有考古实物可资印证下节将专门探讨这个问题,日本的折扇从
