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1、历史虚无主义的文化表征t当代文艺思潮历史虚无主义的文化表征李舫仅仅是一个单纯的否定性概念。海德格尔认一、历史虚无主义的为尼采/根本没有认识到虚无主义的本质0。时代背景和哲学脉络海德格尔在他的5尼采6一书中发掘了/作为艺术的强力意志0、/相同者的永恒轮回0这/虚无主义(nihilismus)0命题,是尼采思样一些/哲学基本规定性0,同时将/欧洲虚想中首次出现的,被用来表示形而上学的,即无主义0作为体现这种/哲学基本规定性0的/真理的历史0的全面终结。尼采是现代西重要论题来阐释。方哲学反形而上学运动的开创者和发起人。在历史虚无主义
2、语境中,文学艺术完全尼采/反形而上学0,实际上是提倡一种/虚颠覆了与历史过往的关系。广义地来说,修无主义0。在尼采看来,虚无主义是一种历辞作为文学模式或文化模式所规定的不仅是史过程,从苏格拉底到柏拉图的理论作为西语言思维的基本形态,而且也是社会生活的方哲学史上的最古老的形而上学体系,可以基本形态。应当说,即便是文学形式本身,也算作是虚无主义运动的真正开端。他对虚无具有一定的社会意味。尽管/怎么写0(形式主义的理解与欧洲当时盛行的虚无主义思潮与技巧)的问题越来越受到作者的关注,然有很大的不同,19世纪席卷整个欧洲的虚无而一旦涉及
3、到社会历史,文学创作与批评必主义思潮只是一股强大的文化思潮,而尼采然求助于/写什么0(内容)的问题。中国新则是从哲学角度来关注和思考虚无主义,并时期以前的文学中,文学家们对历史还心存赋予它新的哲学解释:/虚无主义意味着什敬畏和向往,作为复活/历史0的一种方式,么?)))意味着最高价值自行贬值。没有目文学为那已经逝去的久远的年代书写民族的的,没有对于目的的回答。0¹尼采的/上帝史书、圣经而广为流传。岁月的磨砺使人类之死0将虚无主义推至极限,并用重估价值的记忆淡漠如烟,然而那些碑碣铭文却依稀的积极的虚无主义完成了去价值的消极的虚可
4、见,那是死亡凝聚而成的文字,成为永存的无主义。在尼采的哲学思想中,虚无主义不历史故事。因而,正是对/已死0的过去的书4文艺理论与批评2007年第3期写,文学才具有沟通人类与历史、个人与民断随着距离的压缩而减弱。从这种改变中我族、生存与愿望的永久力量。已死的往事重们不难发现,叙事的快感和对历史细节搜寻新复活,这不仅对于历史本身来说是一件激的快感已经远远超过了追溯事件本身的真实动人心的事,并且对于生活在这个历史中的意义的冲动,历史叙事成为对生命和时间的人们,对于书写和感受历史的人们,都无疑是内在特质的描述。这里,文学叙事的价值发一
5、次膜拜与痛悔交织的秘密仪式。/一切批生了变化,追求历史的真实好像不再重要了,评都是带有政治色彩的。0这是当代英国马重要的是叙述的真实。历史语境中的文学叙克思主义批评家特里#伊格尔顿(TerryEa-事发生的这种虚无主义的价值判断的变化,gleton)在5文学理论导论6(1983年)一书中使传统的/反映论0遭受到新的认识论的冲一针见血指出的。我们也不妨用这种语气击。在历史虚无主义叙事中,生活是无序的,说:/一切历史记录都是带有政治色彩的。0失真的,非本质的,琐碎零乱的,没有什么中人们一直在不同的时代与地点,不同的个人心思想,甚至
6、是荒谬的。文学不再被视为是或集体目的,不同的立场来撰写历史。这种对生活、现实和历史某种本质的反映,反而注历史记录的意义无疑已经远远超越了历史本重创作主体的想象和虚构,呈现给读者的只身。是支离破碎的景观,而所谓整体性只是这些继承、反思、求索、颠覆)))沿着新时期支离破碎景观的幻觉。小说家们对客观生命以来文学发展的历史轨迹,我们不难发现,贯存在充满了警惕和恐惧,他们不约而同地将穿其中的是话语表达的欲望及欲望背后的焦挽救的可能寄托于虚构乃至虚无。虑,从新时期文学的诗性启蒙到理性意识的历史感的丧失是后现代主义文学艺术作拯救与悲悯情怀,
7、从对社会、历史的主动介入品的一个重要特征。弗雷德里克#詹姆逊和改造精神到对一切有形遗产的颠覆,反映说,后现代语境中的人们的/精神分裂0成为出中国文学在20多年的时间里从/偶像0到/失去历史感的一个强烈而集中的表现0。/偶像的黄昏0的不断被边缘化的发展历程。历史感的丧失体现在一切琐碎、荒唐、边缘、从中心到边缘,从群体到个体,从完整到破惊惧和焦虑的状态中。在越来越多的文学艺碎,从积极到消极,从建设到颠覆,从深度到术作品中,历史不再具有历史意义,它们只是平面,,伴随着文学地位从/偶像0到/黄过去的形象、模拟、拼凑和解构,是人类生存昏
8、0的跌落,历史虚无主义思潮开始了对传的象征性图景,而时间只是这些拼凑和解构统价值观特别是对唯物历史观的盲目批判,的辐射点。含有一种明显非马克思主义的特征。后现代主义将文学创作看作是/语言的被人们赞誉为/作家中的作家0的博尔乌托邦0,/我愿把这种弄虚作假称作文学0。赫斯(Jor
