汉字是记录汉语的书写符号系统

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1、漢字漢字是記錄漢語的書寫符號系統。原始社會晚期陶器上的刻劃記號，與漢字的形成有關。商代後期的甲骨文和金文，已是相當成熟的漢字系統。在發展過程中，漢字的形體結構有過多次變化，其主要途徑是：甲骨文、金文——小篆——隸書——楷書。甲骨文金文小篆印篆隶书行书草书楷书漢字是一種以象形爲基礎、以表意爲主幹、閒或運用表音手段的表意文字。漢字與拼音文字相比，等量字元中的資訊含量大。同時，漢字是中國獨有的文化，圍繞它形成了書法、嚴式的格律詩詞、楹聯、字謎等多種藝術門類。這些都是其他文字無法比擬的。漢字的缺點，是數量太多，難寫難認，給學習和使用漢字的人帶來不少困難。漢字的構造漢字的構造，是指通過形

2、體結構以表示特定意義的造字方法。古人將漢字的構造歸納爲六種，即傳統的所謂“六書”。許慎《說文解字敍》說“六書”是：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。《說文解字》通過分析字形來解說字義、辨識聲讀的漢字字典，爲漢字形義學奠定了理論基礎。(一)象形——是描畫物體的外形。如日为太陽之形，月为弦月之形，火为火焰上騰之形，水为水流曲折之形，鳥为鳥的站立側視之形，馬为其輪廓之形，大为人的叉腿正視之形，井为井欄的俯視之形。象形字數量不多，卻是漢字造字的基礎。(二)指事——是用提示、指點的方法表示抽象的概念的字。有的指事字由純粹的符號構成。如“上”“下”等字。有的在象形字的基礎上，加一定的符號

3、，表示出某種意義。如“木”爲象形字，是一棵樹的象形；在“木”的上部加一個點兒(後來演變成橫)就是“末”字，意思是樹梢；在“木”字下部加點兒就是“本”字，意思是樹根；在“木”字的中部加點兒就是“朱”字，一種紅心的樹。(三)會意——是將兩個以上的獨體字(古人稱“文”)拼在一起構成的合體字(古人稱“字”)。如：止戈爲武，人言爲信。會意字可以分爲同體會意和異體會意二類。(四)形聲——用表示事物的偏旁標明所造字的意義範疇（形旁，又稱形符或義符），再取另一偏旁來比譬所造字的讀音（聲旁，又稱聲符）。如“江、河”各字的“水”旁，表明該字的意義與水有關，讀音各與“工”、“可”相同或相近。漢字中的

4、絕大多數是形聲字。漢字發展到隸書以後，爲書寫方便，許多用作部首的字已經簡化變形，甚至變成符號，如水—氵犬—犭阜—阝(在左邊)邑—阝(在右邊)艸—艹心—忄心—忄(在下邊)火—灬(在下邊)辵—辶玉—■肉—月(五)轉注——是指兩個字部首相同，字義也相同，可以相互注釋。如，“考、老”二字都屬於“老”部，“考”訓爲“老”，“老”訓爲“考”。(六)假借——指語言中已經有了詞，但還沒爲它造字，於是依照語音借用一個已有的字來寄託這個“本無其字”的詞的意義，這就是假借。如語言中有了“花錢”的“ｈｕā”這個詞，但是並沒有爲它專門造字，於是就借用了“花朵”的“花”字。假借还包括詞義的引伸，或本有其字

5、，而在書寫中臨時借用了別的同音字或近音字來代替。六書當中象形、指事、會意、形聲是構字的方法，而轉注、假借只是用字的方法。因此，有人稱六書爲“四體二用”。一字多形漢字在發展過程中，出現了一個字有兩種以上寫法的現象。漢字的形體分歧主要有三種情況，即古今字、異體字和繁簡字。(一)古今字——在某一意義上先後産生的形體不同的字，稱之爲古今字，産生在前的叫古字，産生在後的叫今字。如取娶、道導，弟悌、景影、責債、賈價有些古字兼有許多義項，不同的義項分別産生了不同的今字。如“辟”與“闢、僻、避、譬、嬖”的關係辟—闢“闢”是在“辟”字“打開、開拓”意義上産生的。辟—僻“僻”是在“辟”字“偏頗、偏

6、僻”意義上産生的。辟—避“避”是在“辟”字“避開、躲避”意義上産生的。辟—譬“譬”是在“辟”字“比方、比喻”意義上産生的。辟—嬖“嬖”是在“辟”字“卑賤而得寵”意義上産生的。(二)異體字——同一時期並存的兩個或兩個以上形體不同而音義卻完全相同的字，稱作異體字。異體字之閒，在任何情況下都可以相互代替，這是與古今字的不同之處。異體字的産生途徑：1.造字方法不同，如：傘(象形)—繖(形聲)，岩(會意)—巖(形聲)2.同是形聲字而義符不同，如：杯—盃，雞—鷄，歎—嘆，侄—姪，欣—忻3.同是形聲字而聲符不同，如：袴—褲，粮—糧，線—綫，梅—楳，飰—飯4.義符聲符相同而搭配位置不同，如：和

7、—咊，峰—峯，鳥我—鵝—鵞(三)繁簡字——指一個字的繁寫體和簡寫體，是僅就同一個字的各種寫法的筆畫多少而言的。繁簡字早在甲骨文時代就已存在，並貫穿於整個漢字發展過程中。1956年元月以來，國務院在其公佈的《漢字簡化方案》中先後簡化了2300個漢字，簡化規模是空前的。漢字簡化的原則主要是：1.在古今字、異體字和古通用字中，採用筆畫簡單的古字如：云—雲(古今字)，网—網(古今字)，并—並、併、幷、竝(異體字)，礼—禮(異體字)，荐—薦(古通用字)2.同音替代(即假借)。如：用山谷的“谷”替代五穀