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《熊十力之_周易_新诠释与儒学复兴_郑炳硕》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、周易研究2002年第6期(总第五十六期)熊十力之5周易6新诠释与儒学复兴郑炳硕(岭南大学人文学部哲学系,韩国庆北庆山)摘要:熊十力生当20世纪前半叶,在面对中国固有的传统文化和西方的现代文化交锋的时代背景之下,把现实的根本问题判断为挺立民族文化主体的生命问题,企图通过对5周易6的改铸与辨伪的新的诠释来复兴儒家固有的生命力和创造精神,进而会通中西文化及哲学。关键词:熊十力;周易;新儒学;创新中图分类号:B261文献标识码:A文章编号:1003-3882(2002)06-0062-10AnewinterpretationofZhouyibyXIONGShi-liandther
2、evivalofConfucianismJUNGByung-seok(DepartmentofPhilosophy,SchoolofHumanistic,YeungNamUniversity,Gyungsan,SouthKorea)Abstract:Bornintheearlierhalfperiodofthe20thcentury,whentraditionalChineseculturewasinconflictwiththewesternone,XIONGSh-iliregardedstrengtheningthelifeofnationalcultureasthe
3、ntheactualfundamentalissue,inanattempttoreviveintrinsicvitalityandcreativespiritofConfucianismbyanewinterpretationofZhouyi,andfurthertomergeeasternandwesternculturesaswellasphilosophiesintoone.Keywords:XIONGSh-ili;Zhouyi;neo-Confucianism;renewal五四运动以后出现的新的儒学思潮及学说这种角度出发,熊十力企图通过对5周易6的改铸常常是通
4、过诠释5周易6这一古老的儒家经典而与辨伪的新的诠释来复兴儒家哲学的真精神,进建构起来的。后五四时期的儒家对5周易6的推而会通中西文化及哲学。熊十力以后的现代新崇是普遍的现象。因为他们的学说与理论是在儒家哲学的学术倾向,在主题、方法与内在的逻中西文化的冲突中形成的,他们要在5周易6中开辑上有一个共通的趣向,那就是/内圣外王0的理掘现代化的精神资源,在新的历史条件下存在与念架构与/返本开新0的方法论。这些倾向很大发展。其中影响力最大的人物就是熊十力程度上是在熊十力对5周易6的诠释的影响下推(1885)1968)。作为现代新儒学开创者的熊十力动起来的。将5周易6看作为最堪代表儒
5、学精神的经典。从收稿日期:2001-10-19作者简介:郑炳硕(1957-),男,韩国人,哲学博士,韩国岭南大学人文学部哲学系教授。62成样子,在这样的/危机的时代0中,他深觉/目前[5]一、在5周易6新诠释中重整现实最急者,唯新哲学产生一事。0他认为,如果没有一种新哲学,便无法对现实存在的内在问题作与复兴儒学精神深切而全面地正视,因而无法达到救国救民与现代化的终极目标。熊十力生当20世纪前半叶,其时的中国知熊十力以/与天下之庶民同忧患0,/先天下识分子所反复思索的问题,一直围绕着中国文化[6](第63页)之忧而忧0为座右铭。在中西文化的冲的传统性及现代化这一中心。面对中
6、国固有的突,民族自尊的丧失危机中,他所忧所患的,首先传统文化和西方的现代文化,他们正好处在两者是人民的权利,正是这种忧患,促使他走上了从的夹缝中间,基于儒家强烈的历史使命感和责任学。但熊十力由对人民的忧患上升到对如何挺感,在无法逃避的历史困局中,他们不能不做出立民族文化主体的生命之问题上。所以他说:某种抉择,这种抉择,从表面上看,好像仅是一种/吾国人今日所急需要者:思想独立、学术独立、文化形态上的取舍问题。实际上,从文化形态的精神独立,一切依自不依他,高视阔步,而游乎广思想基础必然要涉及到选择一种什么样的世界天博地之间,自诚,自明,以此自树,将为世界文观与生命存在形态。在
7、这里简单地/二者必取其[7](第16页)化开发新生命,岂惟自救而已哉?0对民族一0显然是不行的,而必须透过文化的比较与融文化存亡的态度,他并不是出于一种狭隘的民族合,创造性地建构一种新的哲学体系。熊十力亦主义,而是要在终极层面上,建立作为一种开放是沿着这条道路前进的。因而他的哲学体系与的本体论,以便人类在此基础上可以真正认识自当时西化论者和复古论者都异其趣。他的哲学我和互相沟通。由此,熊十力将他对于人生存有思路贯通古今,衡论中西,出入于儒、佛、道。其意义原则规范的深切忧患,及他对于中国文化如以/新唯识学0或/体用论0之名所自创
