六朝诗歌用典论_兼论_诗言志_与集体无意识_胡大雷

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1、一六朝诗歌用典论“”—兼论诗言志与集体无意识胡大雷“”公文撰作“内容提要六朝诗歌开始盛行典故运用。用典本为笔的专利，酌古御”习以为常一二今。诗歌用典，是古往今来延续着讲史、爱古、引古的传统；是古代有“善士”之“”“”尚友传统，把自己与古人的比事并列；三是文学创作的知识化使然“。六朝诗歌的写景、叙事、说理抒情都用典，用典有语典、事典之分，由于询”事考言的传统，事典则重于语典。咏史诗中，历史人物具有独立地位的，用典则不然一，历史人物对诗歌主人公而言起着替代与证明的作用。用典给诗歌提供了种新型诗歌意象—具有故事性直抒胸臆的传统外、戏剧性的历史意象，在《古诗

2、十九首》，“”为诗歌开出新的一路一。庾信诗歌用典的成功之处，是把诗歌抒情主人公我的个人遭遇与整体意义的人民群众结合起来一二，也就是让自己作为其中的员来抒情；是“我”把诗歌抒情主人公与有某种特殊经历的诸历史人物并列起来，也就是让自己作为其中的一员来反复抒情一。于是，诗歌的抒情在形式上把自我与集体融合在起，实“”《毛诗序》所谓以一国之事一人之本现了，系的诗歌吟咏，诗歌实现了既是自我的，又是自觉的集体意识的表达。用典运用典故事”“”过去有文，文有诗、赋、铭、颂、箴、赞、吊、诔，，亦称用，凡引用，“用“笔”有诏关人、地、事、物之史实或语言文字，即称、策、移、

3、檄、章、奏、书、启所述”“”者即有关政事实用性的“”典。虽然诗歌创作很早就有用典，但社会有意识笔公家之言。”“”“一笔地视用典为则在南北朝时期，的撰作多要用典诗之为技之，刘勰《文心雕龙事其标志就是文论家们把诗歌用典作为论述对象，类》早有指出：如《文心雕龙》、《诗品》、《南齐书文学传论》昔文王繇《易》，剖判爻位。《既济》九等。本文探讨六朝诗歌用典的历史逻辑，远《，阐发其三引高宗之伐；明夷》六五，近书箕子产生、发达的文体学背景，通过对用典功用的分之贞：斯略举人事，以征义者也。至若胤征析，揭示用典在诗歌创作中的内在合理性。羲和，陈《政典》之训；盘庚诰民，叙

4、迟任之言：此全引成辞以明理者也。““用典本为笔的专利所以刘勰得出结论，称文章用典的明理引乎成”“圣贤之鸿谟辞，征义举乎人事是，经籍之通“”“””一中古时期文、笔的区分，内涵之即矩。生活中尤其在政治运行上用古语以论证，本“”“之分一诗赋与公家之言。范晔《狱中与诸甥侄是种规则，汉韩安国所称古之人君谋事必就“”书》称自己的撰作但多公家之言，少于事外远祖，发政占古语，重作事也如《左传》中就”致”事外远致是私人化情趣性文字，为诗、多有引古语之处，发布政令或施行政治措施，必””“文“赋之类的；公家之言是实用性文字，为定用古语预测吉凶。““”隋人“笔；《文笔式》称

5、制作之道，唯笔与再从实际应用来说，汉初朝廷以经义断六朝诗歌用典论”“汉初法制未备“事，每有大事，朝文字看，清人赵翼称，如刘琨等《劝进表》提出前事之不忘，臣得援经义以折衷是非”“”，后，举例如张汤为廷尉代之元龟也袁豹《为宋公檄蜀文》提出每决大狱“此皆益土前事元龟也”，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》、，当今都提出要用典。廷尉史疑奏谳”又如““”《春秋》者，补，亭；倪宽刘勰《文心雕龙》文体论多有笔体文字运用”檄移“为廷尉操，以古义决疑狱，奏辄报可等，结论典故的叙说，如《》篇称檄文的标蓍龟于“此⑥”“即皆无成例可援，而引经义以断事者也。前验，悬搫鉴于已然，

6、《奏启》篇称奏文的酌“以经义断事””晁错的“”与先秦《孟子》、《荀子》的著述古御今，《议对》篇称对的验古明”一引诗脉相承，公文撰作的用典习以为常。；汉代也多著述引诗，如《韩诗外今等传卷一》：钟嵘《诗品序》谈到诗歌的用典说：故人之命在天，国之命在礼。君人者降夫属词比事，乃为通谈，若乃经国文符，礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，应资博古，撰德驳奏；宜穷往烈。至乎吟咏“权谋倾覆而亡。《诗》曰：人而无礼，胡不情性，亦何贵于用事？”⑦遄死！他是从反对诗歌用典来谈的，此中告诉我们这样“”“”《春秋繁露堯舜不擅移汤武不专杀》：：的信息笔的用典理所当然，诗的用

7、典是且天之生“”民，非为王也；而天立王以为受其影响，但没有必要。诗歌的用典，在笔民也。故其德足以安乐民者，天予之，其恶之大家身上体现的最为显著。《诗品》载，任昉以天夺之““”“”“足以贼害民者。云：，沈诗任笔，《诗》殷士肤笔著称世称，晚节对诗歌爱敏””但作诗“”这是可，裸将于京，侯服于周，天命靡常。言天好既笃，既博物，动辄用事之无常予。以，无常夺也想见的。“”“而当有即赵翼所称后世有一成例可援，事即”一要以典故二有例，朝廷就、以前例定事、定礼，诗歌用典的逻辑与文学史进程以典故、旧制、旧例衡量当前的行事，这就是所“”些做诗歌用典的逻辑起点可从更大范围来

8、思考谓引经据典。后汉荀爽为硕儒，对社会某。“法一地历史悠久延续着，荀爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，其，中