六朝韵律建构与诗的文化自觉——兼论对当代诗歌韵律建构的启示-论文.pdf

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1、第36卷第3期玉林师范学院学报(哲学社会科学)Vo1．36No．32015年JOURNALOFYULINNORMALUNIVERSITY(Philosophy&SocialScience)六朝韵律建构与诗的文化自觉——兼论对当代诗歌韵律建构的启示口胡大雷(广西师范大学文学院，广西桂林541004)[摘要]人类生活之初，诗追随音乐、舞蹈的韵律并与其共同构成人类的艺术活动，诗作为“以声为用”的一份子为文学奠立了在文明社会中的地位；自汉代起，以语言文字的“言志”、“缘情”高度凝练、集中地反映社会生活，虽然诗以其韵律保持着与音乐的关系，但已使文学脱离附庸于音乐

2、、舞蹈的地位而“以义为用”，成为独立的文化门类。其三，“以义为用”的诗寻求韵律之路，自汉魏至“永明体”、至唐初，经历数百年，格律诗定型，完成了以严格的韵律完善自身，以韵律这一与其他文学样式不同的形式特征而独立。其四，自中唐开始历经宋、元、明、清，不断有反韵律倾向，乃至颠覆韵律，白话诗出现，旧诗的韵律系统被打破，诗处在要不要韵律、怎样进行韵律建构的重要关口，新时代下诗的韵律重新建构，也是文学将要接受的磨难或磨练之一。[关键词]以声为用；以义为用；韵律；白话诗[中图分类号]I207．227[文献标识码]A[文章编号]1004—4671(2015)03—00

3、02—08的文化自觉，是指诗对于文化发展的某种点为“情发于声，声成文谓之音”，诗由此而促发圈责任与担当；古代社会论诗，绝不就事论歌、舞的产生；诗也由此发挥社会作用。这“情发事、就诗论诗，而往往是联系诗的文化身于声，声成文谓之音”是什么东西，实际上就是诗份而论的，如《毛诗序》日：的韵律。因此我们说，韵律与诗的文化自觉关系极诗者，志之所之也。在心为志，发言大：一是诗的“以声为用”，诗的自身韵律建构，为诗。情动于中，而形于言。言之不足，诗从自身情感抒发的需要出发，不断地探求就是不故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌断地破坏旧有形式包括破坏旧有韵律形式的过程。

4、之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情建构与破坏及其相互间的纠缠，使得诗始终如一对发于声，声成文谓之音。治世之音安以韵律有着某种焦虑或亢奋，诗就在这种焦虑或亢奋乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；中继续前行。二是诗怎样把生命的律动、节奏结合亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动进入文化之中，其“以声为用”——韵律建构怎样天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫带动文化事业的发展。以下探讨这两个问题妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。从《毛诗序》所说可知，诗的文化身份有二：一是一、诗追随韵律而兴起与“以声为由诗的产生而促发其他艺术形式如歌、舞的产生，用"三者共同

5、构成文化形态；二是由诗为主导的文化形我们先来探讨诗的产生。态发生社会作用而具有应用价值。上述二者的连接第一，诗与音乐、舞蹈三位一体。音乐、舞[收稿日期]2015—02—26’[作者简介]胡大雷(1950~)，浙江宁海人，广西师范大学文学院教授、博士生导师。研究方向：中古文学研究、文体学研究、桂学研究。胡大雷六朝韵律建构与诗的文化自觉一兼论对当代诗歌韵律建构的启示蹈，二者都是以身体为语言、以声音为语言作“心有声音，然后有点画；有谣谚，然后有诗智交流”。内心有所需求，肢体响应有所行动，发歌。谣谚二体，皆为韵语。“谣”训“徒出声音，行动、声音的节奏的第一个模

6、拟对象就是歌”，歌者永言之谓也。盖古人作诗，循人自身内部的律动、节奏，如心跳、步伐、连续的天籁之自然，有音无字，故起源亦甚古。发声等。音乐、舞蹈的节奏乃至韵律最早出自人自观《列子》所载，有尧时谣，孟子之告齐身。《吕氏春秋·古乐》讲音乐、舞蹈、诗的三位一体：王，首引夏谣，而《韩非子》《六反篇》昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以或引古谣，或引先圣谣，足徵谣谚之作先歌八阕：一日载民，二曰玄乌，三日遂草于诗歌。木，四日奋五谷，五日敬天常，六日达帝他称是先有谣谚后有诗歌的，前者是口说，后者是功，七日依地德，八日总万物之极。歌唱；那么，这个歌唱是经过“声成文，谓之音

7、”当我们讲三位一体时，诗显然是最后起者，诗是追的阶段的。刘永济日：随音乐、舞蹈的节奏与韵律而形成的。音乐、舞蹈是郑玄《诗谱序》：“诗之兴也，谅不在人的有节奏、韵律意味的劳动、发声相配合下的于上皇之世。大庭轩辕，逮于高辛，其生成的，诗追随音乐、舞蹈而生成，当然更是在人时有亡载籍，亦蔑云焉。”孔颖达《正的有节奏、韵律意味的动作、发声相配合下生成的。义》曰：“大庭，神农之别号，大庭轩辕第二，歌是伴随劳动、娱乐、仪式等身体的肢疑其有诗者。大庭以还，渐有乐器。乐器体行动节奏、韵律产生。如：之音，逐人为辞。则是为诗之渐，故疑有今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦之也。

8、”又日：“然则上古之时，徒有讴应之，此举重劝力之歌也。歌吟呼。纵令士鼓苇莆，必无文字雅颂之歌与