_二年律令_与秦汉继承法_曹旅宁

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1、2008年1月陕西师范大学学报(哲学社会科学版)Jan.,2008第37卷第1期JournalofShaanxiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition)Vol.37No.1u周秦汉唐文化研究5二年律令6与秦汉继承法曹旅宁(陕西师范大学历史文化学院,陕西西安710062)摘要:根据5二年律令6的材料,秦代已有较完备的5置后律6。睡虎地秦简中的/后0字过去一直被理解为/后子0是片面的。/后0还有/继承人0之意。但5置后律6所规范的继承是一种身份继承即政治权利的继承,其次才是财产的继承。自江苏仪

2、征胥浦101号汉墓出土先令券实物以后,学术界就有关中国古代是否存在遗嘱继承制度展开了讨论,其实,析产分家是古代财产继承的主要方式,5二年律令6中有/先令券书0的条文,可证/先令券书0只是家产析细见证而非遗嘱。关键词:5二年律令6;5置后律6;后子;身份继承;继承法中图分类号:D9091232文献标识码:A文章编号:1672-4283(2008)01-0062-07收稿日期:2006-08-05基金项目:国家社科基金项目(07BZS009)作者简介:曹旅宁(1965)),男,湖南长沙市人,陕西师范大学历史文化学院博士后,华南师范大学法学院教授。关于秦汉继

3、承制度,以往限于材料,未能有明确秦律本来就没有5置后律6。他本人倾向于第二种估的说明。张家山汉简5二年律令6中的5置后律6是研计,并认为这是从5置后律6的立法精神和主要内容究秦汉后子制度及身份继承制度的重要资料,公布的特征而得知的。但高先生所举事例仅是胡亥以少伊始,便引起了学术界的重视,一些学者纷纷撰文发子身份得以继承帝位,而扶苏嫡长子继承帝位的权表自己的见解。其中,关于5置后律6的法律渊源及¹利未得到法律保护。其实,在5二年律令6未公布秦有无5置后律6的问题、睡虎地秦律及5二年律令6以前,张建国先生已注意到张家山汉简中的5奏谳中后子的含义问题、5置后

4、律6的性质及原则问题,还书6案例21中的一条涉及当时继承问题的法律规有自江苏仪征胥浦101号汉墓出土了先令券实物以定,即汉初案例里所说的/置后之次0。他认为睡虎后,学术界就有关中国古代是否存在遗嘱继承制度地秦简中的/后0字一直被理解为/后子0是片面的,展开了讨论。因5二年律令6中有关于/先令券书0的/后0还有/继承人0之意,不限于嗣子,至少包括死者条文,因此这一争论又得以持续。我们在此拟据张º最亲近的直系亲属。家山汉简5置后律6中的材料,探讨其在中国古代早期继承史上的意义以及秦汉身份继承制度的特质。¹高敏53张家山汉墓竹简二年律令4中诸律的制作年一、秦

5、律中应有5置后律6代试探6,参见5史学月刊62003年第9期。又可参见徐世虹5张家山二年律令简所见汉代的继承法6,见5政法论丛62002张家山汉简5二年律令6中既然有较完备的5置年第5期。尹在硕5张家山汉简(二年律令)研究文集6,广西后律6,那么,秦律中有无5置后律6呢?高敏先生指师范大学出版社2007年版,第325-341页。出有两个可能:一是5睡虎地秦简6中无5置后律6,是º张建国5秦汉时一条珍贵的有关继承权的律文6,5法由于出土的秦律并非秦律的全部内容造成的;二是学研究61996年第5期。以下引据不另出注。62张家山汉简5二年律令6,其中有一部分

6、是议罪后大(太)子,皆为-后子.0这两条相关的材料。案例的汇编,叫5奏谳书6。在5奏谳书6里引用了一随着张家山247号墓出土汉简的公布,秦简中些秦汉时期的法律条文。由整理者编号为21的西/后0及/后子0的丰富内涵被逐步揭示出来。张建国汉初年案例,有一条涉及当时继承问题的法律规定,先生指出:/这条律文之所以弥足珍贵,是由于它规大约属于秦末或者汉初时期正在使用的法律,原文定了继承法定顺序,即案例里所说的-置后之次.。如下:/故律曰:死夫(?)以男为后。毋男以父母,毋以前睡虎地秦简中的-后.字一直被理解为-后子.,父母以妻,毋妻以子女为后0。案例中还有部分内

7、容现在案例说明-后.的含义要远超过-后子.的含义,直接与这条律文相联系,如:/律,死置后之次;妻次或者说-后子.仅是-后.概念中的一个分概念。-后父母;,,以律置后之次人事计之,,,妻之为后次子.指-嗣子.没有问题。-后.则是-继承人.之意,不[1]5奏谳书6夫父母,,0,等等。律文的意思是说,成限于嗣子,至少包括死者最亲近的直系亲属。本案年男性死了,第一顺序继承人是其下一代中的男性例最为宝贵的资料是法律有关直系亲属中继承权顺也就是儿子(如有数个儿子大约适用嫡长子继承制,序的规定,这在文书中特别地被称作-置后.。它的但这一点律文中没有说明)。当没有儿子

8、时,才轮到意义在于,除了有关爵位的继承外,应该也包括了民第二顺序继承人继承,那就是死者的父母。