浅析“孙子兵法”在小学数学学习与备考中的妙用

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时间:2019-05-31

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1、浅析“孙子兵法”在小学数学学习与备考中的妙用《孙子兵法》成书于春秋末期,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,其价值不仅在军事领域,而且在政治、经济、外交、体育等各个领域都得到了广泛的应用,其内涵丰富深远,博大精深,而从孙子兵法的角度看数学学习,也可以从中得到很多收获。本文将分析《孙子兵法》在小学数学学习与备考中的妙用。一、《孙子·谋攻篇》中说:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。”意思是说,在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,百战都不会有危险;不了解敌人而只了解自己,胜败的可能性各半;既不了解敌人,又不了解自己,那只有每战都有危险。作为

2、学生的我们不太可能经历真正的战争,但是从小到大又在经历着一场又一场“没有硝烟的战争---考试”。我们都想轻松地赢得考试战争的胜利,倘若知道自己懂得哪些内容,又知道出题者的基本取向,那么每次考试都游刃有余轻松过关。在下面我们从学习的角度来解读“知己知彼”。1.先说“知彼”。知道课本内容的各个知识点,巧用思维导图理解各个知识点间的联系。我们需要跨越那些基本的概念更深层次的理解其中的内涵,理解得通透、掌握得扎实,你才能将其融会贯通,灵活运用。第4页共4页知道考试题目的规律。不同时间、不同类别、不同级别的考试题目不同、题型不同、难易度也不相同,虽然看似复杂,但大多都有其大致的规律的,例如一般试卷基

3、础题、综合题、拓展题一般是7:2:1或7:1.5:0.5,每类题型的倒数第一题和倒数第二题题较难或易错。这就是老子说的“道”,知道了出题的规律,才能掌握解题的规律,我们才能在考试中从容面对。2.再说“知己”。充分了解自己,明白自己的优缺点。根据自己的需要合理的安排学习时间,才能让自己在繁忙的复习备考中游刃有余。 二、“庙算”是《孙子兵法》的第一篇,讲的是出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。1.考前“庙算”。通览试卷,做好布局,先易后难,提高效率。浏览试题,根据经验,大致分辨试卷中难题与容易题,估计试卷中每部分应该分配的时间,然后按先易后难的顺序、先慢后快

4、的速度开始答题:先做会做的题目,再做难题,将自己的“身心”调整到最佳状态,此后就可以逐渐加快解题速度,以更好的状态、最快的速度去解决余下的“中档题”和“稍难题”,直至碰到需要仔细思考和推敲的“难题”时,再放缓做题速度。如今考试命题已经越来越讲究对审题读题能力的考查,教师将孙子兵法带入数学课堂,为学生作“庙算”的演示,并帮助他们制订学习计划,必将对他们今后的学习备考大有益处。2.考中“庙算”。审清题意,严防错觉,攻撤交替,巧攻难题。审清题意就是要细心读题,推敲题意,掌握已知条件,看准未知条件;判断该题是属于哪部分知识范围,明确解答该题需要那些基础知识和技能技巧,联想与过去做过的习题有什么异同

5、。认定了知识范围,就确定了它的性质;明确了所需要用的双基知识,就找到了解答的工具;区别了异同,就抓住了特点。经过了这样的审题之后,一般问题就能思索出解答的路途。3.攻坚战中的“庙算”。第4页共4页攻克难题是应考中取得优异成绩的关键。总结众多考生经验,宜采取寻找弱点、多方突破、攻撤交替、反复突击的办法攻克难题。首先应相信,考题再难一般也不会超过所学知识范围,因而都有解答可能,解答关键在于灵活运用知识。有的难题是难在拐弯多,综合性强。遇到这种题目,就可以利用类比法找出其与同类型题目的异同,然后运用相应的解题规律寻求突破点。这个突破点攻不下来,再换一个角度,几经突击,往往即可攻克;如果运用几种方

6、法,几经突击,耗费了不少时间和精力,仍不得解,再这样的情况下,就应暂时"撤兵",先去复查你做过得题目,让脑子得以放松休息,稍待一会再发动攻势,往往会茅塞顿开,迎刃而解。三、《孙子兵法•作战篇》虽拙于机智,然以神速为上。孙子认为拙而速好于巧而久,因为调动战争耗时耗民。曹操注此句说:“虽拙,有以速胜。未睹者,言其无也。”杜牧注:“虽拙于机智,然以神速为上。”指出“拙”是讲指挥员的“机智”问题,认为指挥员虽然机智不足,但能行动神速,亦可取胜。这句话在考试尤其适用。做题的速度一定要快,否则考试题将作不完,俗话说:“计划赶不上变化,好计划贵在执行。”面对考试不一定需要完备的计划,很短的时间也难以制定

7、好详细的计划,面对每道题有时不一定非要讲究技巧,用简单、快速、朴实的方法做出答案反而最好。在知识大爆炸的今天,快节奏的生活要求我们接纳知识的速度一定要快,以留下足够的时间去学习更多的知识。四、不战而屈人之兵,善之善者也,出自《孙子兵法·谋攻篇》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。孙子“不

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