构建美的德育

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1、构建美的德育重庆市垫江县桂阳小学吴盛海契诃夫说：“人一切：面貌、衣裳、心灵都应该是美的。”美和道德是对双胞胎，是相互联系，相互影响的。历来美与善都被视为同义。孔子云：“君子成人之美，不成人之恶”，说明美是善的意思。亚里士多德认为：“美是一种善。”善与美的密切关系决定了美育和德育是相互渗透，相互影响的。德育培养人的崇高的品质和美的言行；而美育则是心灵的洗涤，美的典型和美的境界具有榜样的力量和陶冶、感化的作用。“爱美之心，人皆有之。”审美活动是人类生活中不可缺少的重要内容。我们的学校教育，就是要造就身心和谐发展的

2、人，具有崇高理想、高尚道德、优良性格、丰富知识、健美体魄等一个尽可能完美的人。正因为如此，苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信：没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的全面发展。”在教育实践中，美育和德育必须相互渗透、互相贯通、互相配合，才能在更高程度上提高德育的有效性，使德育充分发挥其育人的作用。一、以美育深化道德认识5要形成美的德育，首先必须确定以德育引导审美情趣的思想，也就是要用德育相关的要求来引导和指导学生的审美活动。因为在阶级社会里，美有一定的阶级性，美育也有明显的阶级性。审美教育总是按

3、照一定社会和时代的审美理想对受教育者施加影响的。所以，学校美育就必须坚持社会主义方向，以高尚的思想和道德准则为基础，反映社会发展进步的趋势，鼓舞学生积极向上。其关键在于培养健康的审美情趣。高尚的道德品质必然会使人脱离庸俗的审美情趣，还能使受教育者在审美过程中更加自觉地感受美、表现美、创造美。因此，构建美的德育首先要以德育引导审美情趣。在实践中，我们要用先进的文化鼓舞学生，用美好的形象感染学生，用道德的情感陶冶学生，用共建和谐社会的道德思想教育学生，以“八荣八耻”的内容要求学生，这样才有利于培养他们健康向上的审

4、美情趣，形成美的德育。二、以美育深化道德认识道德认识是人们对社会道德现象、行为准则及其意义的认识。美育的形象性、可感性特点及其独特的教育方式，有助与提高学生的道德认识,帮助学生树立正确的道德观念。感性的道德观念是儿童品德形成的最初阶段，是学生道德认识的最初基础。儿童越小，他们的生活经验越有限，生活中鲜明的形象对于他们思想和行为的影响越强烈。因此，无论是教师还是家长，无论是在课内还是课外，都必须以美的言行、美的事物来教育儿童、感染儿童，给儿童树立优美的、形象的、可供模仿的榜样，让儿童从中认识到哪些是对的，哪些是

5、错的，哪些是道德的，哪些是不道德的，以培养学生认识、鉴赏美的能力，以丰富和加强他们的道德认识。比如，有的学生爱着奇装异服，那是因为他（她）觉得奇装异服就是一种美，你去禁止他（她），他（她）会觉得委屈，不会接受；而你要是培养和提高了他（她）对美的认识能力，让他（她）认识到奇装异服不是一种美，而是一种丑时，他（她）就不会刻意去追求。5有些人不愿学习雷锋精神，这主要是因为这些人觉得雷锋的助人为乐等精神是“傻子”行为，过时了；如果能够引导他们正确地认识雷锋精神在我们这个社会中的意义，认识到那是一种崇高的人格美，这些人

6、会努力去追求学习雷锋精神的。此外，文艺作品中的典型形象对学生也有极强的感染力，有助与提高学生道德认识。增强学生的道德判断力。美育可以使学生通过对文艺作品中典型形象的感知而达到理性的道德认识，提高学生对客观世界和人本身的认识程度，帮助学生树立正确的世界观和人生观。学生在欣赏艺术美的同时，还不可避免地要运用形象思维和理性思维，这对于提高学生的思维能力和道德认识水平都有巨大的作用。三、以美育净化道德情感审美教育的核心是情感。通过美育来培养和净化学生的道德情感,是提高德育有效性的又一重要途径。美感和道德情感也是紧密联

7、系的。著名教育家蔡元培先生认为，施行美育，可以“陶吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯。”郭沫若说：“人的根本改造应从儿童的感情教育、美的教育入手。”美和美育可以陶冶人的性格，调节精神生活，促进心理健康，以其独特方式触及人的情感深处，起到潜移默化的作用。思想品德教育如果没有美育的渗透，是决不会成功的。因此，苏霍姆林斯基说：“在童年和少年期对美的惊讶、赞赏和崇拜——这是人性态度的基础，舍此，人的文明素养的真正培养和形成便是不可思议的。”四、以美育强化道德行为5行为美是心灵美的表现，道德的行为本身就是一种美的行为。美育

8、，能帮助学生辨别美丑、善恶，进一步强化学生的道德行为。我们通常的德育工作，要么是说教，要么用些条条框框去约束学生的行为，于是学生有时就难以接受或真正接受。而运用美育这一手段，让学生了解到注意语言文明、注意行为文明、拾金不昧、助人为乐等是一个人美的具体体现，是一种风度、一种荣誉。这样能引起学生对美的追求，强化道德行为。例如，很多学生喜欢在书上、课桌上、板凳上贴“超女”、“名模”、“明星”的头像，不少老