10、论语十二章

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1、论语十二章生字的音与形论语  说    愠    罔    殆不逾矩箪   好曲肱笃志dàiyújǔdānhàogōnglúnyuèyùnwǎng“悦”的古字，愉快古代盛饭用的圆形竹器。喜欢，爱好。弯着胳膊dǔ忠实、坚守。孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。孔子画像及简介关于孔子孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，注重“学”“思”结合，其理论从修

2、身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。关于孔子及其学说孔子大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”。自汉朝以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的正统，影响极其深远。孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔”返回山东曲阜“三孔”、孔林邮票中的孔子《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。返回《论语》关于《论语》南

3、宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。《大学》《论语》《中庸》《孟子》1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”，愉快志同道合的人了解怨恨,恼恨有道德修养的人但固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”第一则学而时习之［学习方法、学习乐趣、做人的道理］文言翻译1、子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去复习(温习)

4、它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是有道德修养的人吗?”理解:讨论学习方法、乐趣与个人修养。不断温习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐。自求长进,不怨他人,提高修养。注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.学习方法学习乐趣做人的道理第一则的理解第二则吾日三省吾身［人的品德修养］曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习

5、乎？2每天，名词作状语泛指多次xǐng，反省wèi，替谋划，出主意尽心竭力真诚，诚实Chuán，老师传授的知识温习，复习这一则谈人的品德修养文言句子翻译2、曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字

6、。独立做事情，自立于世迷惑，疑惑指不能为人力所支配的事情能听得进不同意见。逾越规矩这一则谈人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁遇事就不迷惑；五十岁懂得了哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同的意见；七十岁时能达到随心所欲，而不会逾越规矩。”翻译第四则温故而知新［学习方法］旧的（知识）懂得，领悟可以凭借（这一点

7、）做了4理解:正确的学习方法是:常复旧课,领悟新知。子曰：“温故而知新，可以（之）为师矣。”3、子曰温故而知新可以为师矣孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭（这一点）当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑有害理解：正确的学习方法是:学思相结合,方能有所得。第四则学而不思则罔［学习方法］5孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就有害（陷入邪说的危险）了。”翻译：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢冷水，住在简陋的小巷子里，别人

8、都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。多么有贤德啊，颜回！”6子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”古代盛饭用的圆形竹器忍受颜回是孔子最得意的门生之一，这一章高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，它，指学问和事业喜欢，爱好翻译：孔子说：“（对于学习），懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”这一章讲兴趣对于学习的重要性：兴趣是最好的老师。7知道，懂得第五则诲女