心理学史整理

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1、1、经验主义：一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。通常指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。经验主义一词原本意指古希腊医生的经验，拒绝一味接受当代的宗教教条，而是依照所观察到的现象为分析依据。经验主义首先在十七世纪由英国人洛克系统性的阐述。洛克主张人的心志原本是一块白板，而是经验注记其上。根据经验主义者的观

2、点，经由感受到的经验，必须经过适当归纳或演绎，才能铸成知识。在哲学发展上，经验主义一直和理性主义作为对比。近代的欧陆理性学者也倡导利用科学方法去取得实际经验；而洛克也认为超自然的知识（如宗教神学）必须单独借由直觉或推理才能取得。温和的经验主义认为，所有的意识观念均来源于知觉，但同时也承认意识的机能（诸如记忆、想象和语言的官能）是内在的能力。洛克指出，人的适应是先天就有的，人的心灵本来像是一张白纸，在它上面并没有任何天赋的标记或理念的图式。至于各种观念和知识是怎样写在这张白纸上，进入人的心灵之中的问题，我们的全部知识是建立在经验上面

3、；知识归根到底都是导源于经验的。激进的经验主义认为，一切知识都来源于经验，都可以追溯其起源；不仅没有任何天赋的或先天的命题。激进的经验主义者唯一强调感觉经验而否认理性思维，公开宣称不仅意念的内容，而且意念的整个过程都不可能存在内部能力，而只能是习得的。2、形质学派：他们在形、形质上有着特有见解，他们认为：形、形质的形成既不是感觉的复合，也是不是如马赫所说形式是一种独立的存在，而是由于意动，才使形、形质呈现出来。形质学派的初衷是对元素主义进行反驳，他们仅想提供一种新元素，而不想提供一种全新的观点，因而他们的观点一方面受到了元素主义的

4、反对，另一方面又遭到了格式塔心理学家的批驳，最终不得不归于失败。但是形质提供了一套完整的形质概念与理论根据，这不能不说是这个学派的贡献。在知觉理论上，形质学派乃是由元素主义向格式塔心理学过渡的桥梁。3、3、格式塔学派：又称为完形学派，其产生的哲学思想渊源是：一、康德的先验论；二、胡塞尔的现象学。格式塔心理学家主张采用直观的方法去研究直接经验，这种经验不带有任何前提，既不分析为元素又不进行人为的抽象，它是不偏不倚的、毫无约束的中立经验。并强调经验和行为的整体性，认为整体不等于且大于部分之和，主张从整体的动力结构观来研究心理现象。惠特

5、海默、苛勒和考夫卡是其主要代表人物。在格式塔思想的影响下，心理学工作者开始有条不紊地系统地研究了动机、人格和社会心理学问题；格式塔的一些概念及研究成果已成为心理学理论体系及教科书中极富生命力的组成部分。4、现象学：现象学作为一门独立的哲学派别，作为一个独立的哲学运动或方向，是由胡塞尔主张用自然观察去研究纯粹的意识，他认为现象学谈论感觉、判断、感情等，只是谈及它们所属的先验的无条件的普遍性，而且只是作为纯粹行为的个别性来谈论的。现象学的方法就是观察者如何摆脱一切预先的假设，凭直觉来发现本质的一种方法。它包括三个方面：观察的主体；观察

6、的对象，即呈现于自己意识中的一切东西；观察的方式，即直觉。5、实用主义：产生于19世纪70年代的现代哲学派别，在20世纪的美国成为一种主流思潮。实用主义的特点在于，把实证主义功利化，强调“生活”、“行动”和“效果”，它把“经验”和“实在”归结为“行动的效果”，把“知识”归结为“行动的工具”，把“真理”归结为“有用”、“效用”、或“行动的成功”。认识的任务，不是反映客观世界的本质和规律，而是认识行动的效果，从而为行动提供信念。代表人物：皮尔士：詹姆士：杜威。6、实效主义：是皮尔斯在提出了实用主义（pragmatism）之后，认为实用

7、主义已经被世人所误解的情况下提出的，更为强调其初衷的表达。实效主义包括两方面内容：　　第一，实效主义的意义理论。概念的内容是由其效果决定的。在实效的原则下可以将当时哲学界中毫无意义的概念或者理论争议剔除，这样就可以厘清各种概念，使得概念清晰，将不同的概念惯以不同的名词，就可以重新建立哲学体系。　　第二，实效主义的实效方法——改造世界的方法论。事物的概念是由其效果决定的，那么，这些方案也是有其效果决定的，改造世界的方法就是这样的步骤：确定目标，假设各种方案，理性推测各种方案的后果（意义理论），选择那种预期后果接近目标的方案，在实践中

8、检验各种方案的实际后果是否真的实现目标，再修正方案，行动以实现目标。实效主义最重要的特征在于实现如何使得理性认识实现理性目标。实效主义强调形式，而实用主义更强调内容。大体上可以说，实用主义强调有用就是真理，后来主要是在詹姆斯哲学中发展。而实效主义强