列斐伏尔与现代世界的日常生活批判

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1、牙刀以了︸卢工一切渊工一号为勺丈,列斐伏尔与现代世界的日常生活批判仰海峰北京大学,哲学系博士后流动站北京的《现日,,【摘要】列斐伏尔代世界的常生活批判》一书是他从马克思哲学观点出发。,批判现代消费社会的一本重要著作在这本书中列斐伏尔指出现代社会是一个被控消费,、,的官僚社会这是一个风格消失意义走向零度化的社会日常生活世界成为资本主义社会。日,以文化革日,构意识形态的共谋者从常生活批判出发命常生活中的异化现象成了列斐。伏尔的理论主题【关键词】日常生活零度文化革命乌托邦加份钾即,,往,“托邵双永〕”,叮即吧,叮二即卿,￡旋叮盯中图分类号文献标识码文章编号《刃一〕一一,,列斐伏

2、尔是法国较早的马克思主义者之一理性控制已经从生产领域延伸到了消费领域这,,。也是较早将马克思主义引人到法国的人他以是风格丧失的时代也是走向物的功能化时代“”,,日常性规定了人的异化概念为核心的马克思主义哲学研究直当人被物的功能化所座架时,,接影响了法国马克思主义者当萨特转向马克思生活方式使我们自觉地成为了资产阶级意识形主义,。,哲学时他认为列斐伏尔的社会研究方法在态的俘虏而无法自觉列斐伏尔的理论指向是当时是无可指责的川卿。世纪年代中后期以一种总体的文化革命策略实现对异化生活方式‘之飞‘几,⋯。,的列斐伏尔正在进行日常生活批判理论第三卷的的超越今天看来列斐伏尔的文化革命理论

3、虽⋯①,,写作而年完成的《现代世界的日常生然是一种乌托邦但他的日常生活批判理论对于活》一书,体现了列斐伏尔我们面对进人消费时代的中国,特别是面对马克日常生活批判理论的。,,制高点在《现代世界的日常生活》中列斐伏思哲学的当代阐释仍然具有重要的理论与现实尔指出随着大众消费时代的到来,资本主义的参照意义。一,,北京大学哲学系博,。作者简介仰海峰安徽潜山人士后流动站研究人员主要从事西方马克思主义研究,巴黎,年重版。,巴黎,年。日常生活》是第三卷的主要①第一卷‘日常生活批判导论》第二卷版《现代世界的内容。一口,〔匀一一刀以了锢,使所有的批判实质上恰恰是虚假的。马克思、一日常生活批判

4、,,的意识形态批判就是要透视它们的深层根源。社会批判理论的新课题揭示其现实的定位这三个层面在马克思那里不,,可分离构成了一个有机的整体形成了马克思,。在马克思的社会批判理论中主要体现为三较为全面的社会批判理论。,重理论结构核心层是经济生活过程的批判在但在马克思的批判理论中他关注的主要是,,、、这一层面马克思主要揭示了自由市场的运行过社会生活的宏观层面经济政治文化虽然构,、、,程中商品货币资本如何获得其决定性的地成了一个有机的整体但其内在运行机制与人们,、、位从而形成商品拜物教货币拜物教资本拜的日常生活之间有什么样的关系这在马克思那。,。,物教的过程马克思的哲学批判首先就是

5、要对里还没有论及客观的原因是马克思那个时,,,三大拜物教进行解码从而揭示资本主义经济生代虽然机器大工业代表了社会发展的趋势但,,活过程中存在的矛盾为实现对资本主义社会的在现实生活中资本主义模式还没有全面渗透到。,,超越提供生活基础次生层是对政治体制的批全部社会生活中在人们的日常生活世界里传,,。判在这个层面马克思要揭示的是随着资本主统的模式仍然起着重要的作用,,义经济生活过程中存在的基本矛盾必然在政治随着世纪资本主义的长足发展特别是。,生活层面以直接或颠倒的方式表现出来《莱茵大众文化兴起之后资本主义的理性控制从生产,,报》时期青年马克思曾对民主制寄予很大的理场域延伸到了人

6、们的日常生活场域人们的居家,、,想认为这是摆脱德国君主专制的理想政治生活生活甚至是最为隐私的性关系也都成为大众,,。,制度但到了《德意志意识形态》时马克思已文化控制的产物在这种情况下列斐伏尔认为。经意识到即使是资本主义政治体制的理想模式哲学的观念必须发生改变过去哲学与日常生活,,民主制也只是对经济生活中存在的矛盾进是对立的人们认为哲学能够从日常生活中分离—,“,以保持,行掩饰正是由于私人利益与公共利益之间的出来自己的理想主义的特色把日常生,。,这种矛盾公共利益才以国家的姿态而采取一种活当作非现实加以抛弃而在今天必须意识到日常,和实际利益不论是单个人的还是共同的脱离生活变成

7、了哲学的客体如果我们真想保持,,的独立形式也就是说采取一种虚幻的共同体的哲学的理想特征就必须深人到日常生活批判”一’。形式,如果国家本身就是一种虚幻的。“,中哲学不能被当作栅栏也不能为了提升世,,、共同体作为国家政治体制不同表现形式之一的界和为了区别浅薄与严肃时将存在深度和本民,。,、主制本身也就是一种虚幻的形式这构成马质孤立在一边而将事情外表和显现孤立于另。,。一边川,”列斐伏尔反对这种哲学理念他在克思批判资本主义政治生活的重要理论人点第,一三个层面是对资本主义哲学与社会科学的批判黑格尔马克思的理性实践批判观念和尼采的虚,,