浅析我国安乐死立法问题

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1、脚注格式不对，应该是①②③④⑤⑥⑦⑧⑨.......这样下去的，我尝试改过了，不能完全变成这样，还是要麻烦你。谢谢。浅析我国安乐死立法问题摘要由于传统文化等等多方面的影响，安乐死的研究在我国起步较晚，但是发展却很快，关于安乐死的讨论、调查和研究一直没有停息，且在全国范围内展开。而在我国发生的一个个真正触动人们对安乐死问题作认真思索的安乐死案件不仅引起社会关注，而且还让我们不得不明确地提出中国的安乐死问题。本文对这个问题进行了分析，以期抛砖引玉，为共同研究者提供一点借鉴。[关键词]安乐死立法传统思考AbstractAsthetraditionalcultu

2、reandsoonvariousinfluence,euthanasiastudystartedlateinourcountry,butdevelopmentbutsoon,thediscussionabouteuthanasia,investigationandresearchhasnotstopped,andonanationwidebasis.AndinthepausesinChinawerereallytouchedpeopletoeuthanasiaproblemsreflectseriouslyupontheeuthanasiacasesso

3、cialconcerncausednotonly,andstillletwehavetoexplicitlyputforwardtheproblemsofeuthanasia.Thispaperanalyzedtheproblems,inordertoderivetheresearchersforcommonuseforreference.Keywords：euthanasialegislationtraditionthinking目录导言1（一）选题背景和意义1（二）文献综述1一、安乐死概述3（一）安乐死的演变3（二）安乐死的概念4（三）安乐死的目的5

4、（四）安乐死的对象5（五）安乐死的条件6二、安乐死严格入法的必要性6（一）安乐死一直未立法的原因分析6（二）倡导安乐死立法的必要性71、安乐死对当事人的重要性72、现实司法审判的需要83、防止安乐死被滥用8三、国外安乐死的实施现状及对我国的借鉴意义8四、安乐死立法之思考12（一）要规定安乐死的法定程序13（二）违反安乐死规定的责任13（三）做好社会宣传工作13总结15参考文献16谢辞18浅析我国安乐死立法问题导言（一）选题背景和意义“安乐死”从出现开始就一直备受争议。无论是在国内还是国外。对于医学界，伦理界，法律界等也是一道难题。在我国，中华五千多年来的

5、形成的传统生死观，与现在出现的“安乐死”的有关问题，无疑是有着激烈矛盾的。在我们这个有着几千年伦理传统的文明古国，受儒家思想的影响，生命神圣与“孝”捆绑在一起的观念深深地植根于我国的传统文化之中，以无形的方式影响着社会舆论、伦理道德和生活方式。中国的传统文化尽管强调舍生取义，义高于一切，但不涉及“义”与生死之辨时，中国传统观念一般是乐生恶死，避讳死亡，特别是用人为的方式结束生命，更为人们所不能接受。因此，安乐死的出现对传统观念形成了巨大的冲击。随着经济的发展，中西方思想的碰撞，逐渐有人接受生命属于个人，当一个人因为病痛等原因，生不如死的时候，应该有处置自

6、己生命的权利这种思想。认为“安乐死”符合人道主义的基本要求，应当维护“安乐死”实施者的合法权益。所以“安乐死”的合法化是一个必然的趋势，这个符合我们人类发展的需要。现在我国其实也有很多地方在悄悄的实施“安乐死”。但是我国安乐死的研究起步较晚，一直到20世纪80年代，安乐死的讨论、调查和研究才逐步在全国范围内展开。而真正触动人们对安乐死问题作认真思索的是中国首例安乐死案件——1986年汉中案件。此案件不仅引起轰动，而且还明确地提出了“中国的安乐死问题”。由于只有在法律承认“安乐死”的情况下，并且配套相应的一系列程序，才能将“安乐死”所带来的可能的负面影响减

7、到最低，并且将“安乐死”的权利落到真正需要的人的手中。所以“安乐死”有必要在我国的法律中得以体现。19（二）文献综述对于安乐死方面的讨论一直没有停息，对这方面做出专门论述的学者也不乏其人，本文搜集了一些关于论述安乐死立法问题方面的资料。王炳福、公培华在《安乐死立法研究的重要进展》（《医学与哲学》2009年第7期）中认为广大群众对实行安乐死的愿望越来越高,多次出现自发安乐死行为,但这种行为没有法律依据和保障,往往发生纠纷没有相关的法律准绳来处理。本文也认为讨论安乐死的最佳情景当然是国家经济、法制、医疗保障和公民的观念达到一定的发达水准，病人的自由意志能够在

8、物质和精神高度文明的基础上得到保障。从我国目前整体的经济发展水平、法律建设状况和