岩洞老人颤抖歌

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1、法王著作译传岩洞老人颤抖歌浅释益西彭措堪布　译讲岩洞老人颤抖歌…………1岩洞老人颤抖歌科判……4岩洞老人颤抖歌浅释……5岩洞老人颤抖歌　3岩洞老人颤抖歌晋美彭措法王　述歌益西彭措堪布　译怙佛佛子三密舞，绍继九乘法业尊，大恩父师祈加被，所言悉能利有情。今得妙依人身宝，解脱坚地不修至，后落恐怖险恶趣，纵诸乐名亦难闻。寿命无常日落西，昼夜飞驰愈近死，若不速修殊胜法，至身次融心必悔。六道高低何处生，唯苦无机得安乐，何时不变永久乐，无漏胜果理应修。业果毫厘无欺处，若非取舍勤无懈，身陷痛苦泥潭时，错心自相当显露。青春妙龄诸男女，心中不念吾当死，死敌犹如空

2、霹雳，悲哉不知何日临。手握权柄高官辈，心傲如旗高高扬，陌地狭长中阴路，无伴漂泊心定忧。以财庄严众富翁，若营现世利散乱，岩洞老人颤抖歌　3瞳仁黯然变青时，心虽恋财无能住。自诩英勇无畏者，希图久占自领地，猛利勤作无义罪，驰走地狱心定颤。四大身衰老朽翁，犹计久活勤营作，岂汝已与阎罗军，达成友好协议耶？体衰具心老僧人，修持三学抛崖下，观汝黑财养家眷，宛若后世定相逢。声名赫赫诸长老，行为效仿俗官员，似与威名阎罗敌，对战当能降伏彼。今时大地凡愚众，无余舍弃诸善法，好似地狱全毁坏，不然决定皆疯狂。善缘具足诸男女，心应冷静殷重思，此生若不勤修善，未来遇法当极

3、难。具德恩师心欢喜，赐予善教之利益，奇珍摩尼亦难比，莫舍彼教当修习。今值三乘法船时，应速度越生死海，到达解脱之彼岸，违此岂有更大罪！道之三学圣教图，坚固心上巧摹绘，任凭举世赞与毁，关要无误乐至乐。岩洞老人颤抖歌　3愿闻此歌诸有情，趣入行持十善道，后置极乐净土中，自在得佛三身地。胜生木蛇年，四月廿九日落之时，阿旺洛珠聪美述。愿增善妙！祈师加被利众劝念暇满用修解脱总劝劝念无常速修胜法劝思苦谛唯修无漏岩洞老人颤抖歌科判劝思业果不懈取舍劝官员劝少年劝富人悲切苦劝修法分劝劝强者劝老僧劝老人劝名僧劝世人劝此生勤善劝奉行师教结劝劝坚持三学劝速度生死愿众往生

4、成佛岩洞老人颤抖歌浅释　97岩洞老人颤抖歌浅释益西彭措堪布　译讲这次新春佳节和道友们一起学习法王的《岩洞老人颤抖歌》，我的动机是想借助这首金刚歌的加持，使我们的内心能比以往更珍惜暇满人身，能更迫切地寻求解脱，能更如法、更严谨地取舍业果，能更争分夺秒地闻思修行，在修出世间法上比以往更明确、更坚定。所以大家应当以无比尊重之心，将圣者的教诲字字句句领取在心里，把它看成照亮自己一生道路的明灯，长期在心中点亮。好了，下面首先解释这首道歌的名义。“岩洞老人”是法王的自称。当时也就是1965年4月29号日落时分，法王坐在一个有天然顶盖、空间不大、但很别致的

5、石洞中，安住于心性大圆满的智慧，自然流露出这首金刚歌。“颤抖”岩洞老人颤抖歌浅释　97是指唱这首道歌时，法王感到自己的心在颤抖，一边流很多眼泪，连声音都在颤抖，是这样唱出来的。内在的涵义是：法王以大智慧眼彻见到无量无边的众生，一个个身心违背因果、不求解脱、舍弃修持善法，愚痴疯狂地造作深重罪业，将千千万万劫堕入恶趣深渊的极悲惨情景，以及在人间已经出现正法即将隐没的相兆时，油然生起不忍众生苦的猛利悲心。以悲心引动，任运唱出这首极为殊胜的劝世道歌，来引导众生重新走上成办真实安乐的解脱正道。大文分三：一、祈师加被利众　二、悲切苦劝修法　三、愿众往生成

6、佛甲一、祈师加被利众怙佛佛子三密舞，绍继九乘法业尊，大恩父师祈加被，所言悉能利有情。这是法王祈求全知麦彭仁波切加持自己此刻的心，能使以下所唱的金刚歌字字句句都能利益有情。前二句半是法王忆念全知上师的功德与恩德（前两句说功德，后半句说恩德）。这告诉我们，应当忆念上师的功德引生信心，忆念上师的恩德引生感恩心，在信心和感恩心当中，至诚祈请上师加持，就能得加持融入自心，从而顺利地成办利生事业。岩洞老人颤抖歌浅释　97那么，法王这里祈祷的是具有何种功德的至尊上师呢？是一切佛与佛子身、语、意三密的游舞，幻化于人间继承祖佛护持、弘扬前译宁玛派九乘法业的至尊

7、上师——全知麦彭仁波切。所谓的“三密”，是指诸佛菩萨身、口、意上难思难议的作用。由于这种作用凡夫以分别心无法测度、了知，因此称之为“密”。再说“九乘”，就是前译宁玛派把佛所宣说的一切显密圣教，从低到高、由浅至深、由外至内至密，分判为九种能到达解脱果地的宗乘，具体为：外三乘——声闻乘、缘觉乘、菩萨乘；内三乘——事部、行部、瑜伽部；密三乘——玛哈约嘎、阿努约嘎、阿底约嘎。至尊麦彭仁波切在五浊深重之时化现在此方，为了光显、弘扬前译宁玛派的教法，撰著了为数众多的经续论典的注释、教言、引导实修的仪轨、窍诀。这些从大光明藏中流现的文字，极为明显、准确地开

8、显了九乘佛法的见、修、行、果，从而使前译宁玛派的法教明炬盛燃起来，因此是“绍继九乘法业尊”。“大恩父师”是念恩的文句。法王15岁时以猛利祈祷全知麦彭仁波切获得意传加