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1、ّਕΞ۞ёԛఙᘹࠎјەഅ>⟳>খ∗ၡ>>ࢋ電玩是藝術嗎?2001年舊金山當代美術館與林茲電子藝術中心正式將電玩視為藝術創作新形式進行討論,藝術家對於電玩所呈現的互動結構與哲學意涵,則有高度的興趣,並將其特質融合於創作中。即便於如此,電玩是否可被視為藝術創作的新形式,仍受到頗多爭議。本文將由電玩特質:互動性(interactivity)、敘述性與超文本(narrative&hypertext)、虛擬實境(VirtualReality)、虛擬存在(VirtualExistence),探討電玩成為藝術的可能性。ᙯᔣෟĈ電玩(compu
2、tergames),互動性(interactivity),敘述性與超文本(narrative&hypertext),虛擬實境(VirtualReality),虛擬存在(VirtualExistence),藝術創作(art)∗本文93年11月12日收件;94年1月1日審查通過。66̚γ͛ጯ.第34卷.第3期.2005年8月˘ă݈>֏2001年7月,舊金山當代美術館媒體藝術協會(theSanFranciscoMuseumofModernArtMediaArtsCouncil,SMAC)舉辦了一場為期三天的研討會與展覽,會議名稱是〈Ar
3、tCade:探索電玩與藝術的關係〉(“ArtCade:ExploringtheRelationshipBetweenVideoGamesandArt”),首次將電玩視為新科技藝術模1式,邀請新媒體藝術評論與遊戲創造者,共同探討遊戲美學。同年9月奧地利林茲電子藝術中心(ArsElectronicaCenter)所舉辦的電子藝術節中,則首度將「電玩」列為藝術獎項之一。史塔克(GerfriedStocker)為文昭示:「透過電玩,新的思想產生,敘事與表現的新形式誕生,也因此新的媒體溝通浮現2形成主宰強勢的文化原型」(Stocker15)
4、。然而即便舊金山當代美術館與林茲電子藝術中心正式將電玩視為藝術創作新形式進行討論,其是否可被視為藝術創作的新形式,仍有頗多爭議。本文將由電玩呈現形式之互動性(interactivity)、敘述性與超文本(narrative&hypertext)、虛擬實境(VirtualReality)、虛擬存在(VirtualExistence)等特質,探討電玩成為藝術的一種形式之可能性。˟ăHigh&Low2001年初加州大學爾灣分校(UniversityofCaliforniaatIrvine)助理教授尼德夫(RobertNideffe)提出
5、將「電玩」列為正式學程之輔修科目之一,在校內引起了反對爭議,此事件引起了《連線》雜誌(WiredMagazine)專欄作家迪安(KatieDean)的注意,並為文提出討論。尼德夫認為電玩是一種專業、1此研討會以ArtCade命名,建立與Arcade(遊樂場電玩)之連結。研討會邀請了〈乒乓〉(“Pong”)發明者布須奈爾(NolanBushnell),《模擬城市》(SimCity)與《模擬市民》(TheSims)的設計者萊特(WillWright),媒體理論家TheLanguageofNewMedia一書作者馬諾維其(LevMano
6、vich),以及全錄帕克(XeroxPARC)駐村藝術家克萊恩(MargaretCrane),從遊戲與藝術角度,探討此議題。參閱網頁資料http://www.wired.com/news/culture/0,1284,45146,00.html。2史塔克自1995年起,擔任電子藝術中心管理總監及電子藝術節藝術家總監,2001年奧地利林茲電子藝術節,以〈接管‧誰正在創作明日藝術〉(“TAKEOVER—Who'sdoingtheartoftomorrow”)為題,討論未來藝術形式的領域、提出未來藝術形式定義的問題。電玩成為藝術形式的可
7、能性67具藝術性與理論的作品,而且是新的傳達溝通方式與創造的過程。然而社會科學學院院長施菲德(WilliamSchonfeld),對此提議卻非常憂慮,並提出「正式將電玩列為學院學習項目之一,會有極大的風險,吸引對電玩狂熱分子的注意,如果我們想成為研究型大學,就不應該引起錯覺」。同校電影與視覺藝術學系副教授佛瑞柏格(AnneFriedberg)認為,學院向來對於流行文化持懷疑態度。尼德夫直言,此兩極意見之對立已經陷入了高級文化(HighCulture)與低俗文化(LowCulture)的爭論。精緻貴族文化,向來被認為是屬於高級文化,
8、而通俗大眾文化則被認為低俗文化。在古典美學裡,柏拉圖以「真、善、美」的標準去評斷藝術的價值;亞理斯多德則認為藝術是以力求逼真的方式去模仿真實,這些觀點,影響文藝復興時期古典繪畫的創作,並專注於複製自然的技巧與方法之研究。十九世紀時,庫爾貝(Gust
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