论公安派和张岱的小品文

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1、目录一、引言2二、公安派2(一)公安派的定义和代表作家2(二)公安派的文学主张3(三)公安派的文学地位和影响3三、明末散文巨匠张岱4(一)张岱的横空出世5(二)张岱散文特点5(三)张岱对于散文的贡献6四、公安派作家和张岱散文对比唐宋八大家的古文6(一)“文以载道”传统的缺失6(二)气势上明显不足7(三)散文技巧上并无创新,与小说文体的发展形成鲜明对比7内容摘要:明代的散文发展有独特的特点,公安派作家们的“独抒性灵”的文学主张为散文的发展开辟了新的疆域,但他们消极避世的态度以及粗糙的审美趣味使得他们备受诟病

2、。张岱是晚明散文的集大成者,其对当时风俗人情描述和将普通人的生活融入文章当中,对后世的散文产生了影响。但是与散文发展的顶峰相比,无论是在文学的功能上、气势上还是技巧的更新上,明末的散文作家们都有不足之处。散文因他们在明末“中兴”,但没能挡得住明代散文的逐渐没落。关键词:公安派性灵张岱散文论公安派和张岱的小品文一、引言初起于嘉、隆之际的文学新思潮,到了万历年间,涌起波澜壮阔的洪涛。具有革新精神的公安派和竟陵派相继登坛,文学新星大批涌现,散发着清新气息的小品散文勃然兴盛。这是明代散文的一次重大变革,中国散文史

3、上的新篇章。明代散文在初叶和中叶的几次变化,局限于传统古文的范围,其任务在于扫除所谓宋元余习,恢复、振兴古文传统。万历时期的变化已经突破传统古文的樊篱,创造出一种新的散文,其意义更加重大,成绩也更加辉煌。万历以来散文创作的巨大成就,突出地表现在小品文的蓬勃发展。新兴的小品,独抒性灵,具有鲜明的个性和强烈的自我意识,笔墨灵动,活泼自由,不拘格套,文宇浅易,通俗新活,短隽优美,如“盆山蕴秀”,似.寸草含奇“。这些同传统的正宗古文迥然有别。晚明小品经过七十余年的发展,大致经过这样几个阶段.始由徐渭、李蛰诸家大胆

4、试笔,公安三袁崛起,方为鼎盛,天启年间,竟陵派企图另辟蹊径,是为小品转变时期,明清易代之际,张岱融合诸家之长,集其大成,金声玉振,蔑以加矣。二、公安派(一)公安派的定义和代表作家公安派是明神宗万历(1573-1620)年间以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的文学流派,因三人是湖北公安人而得名。这一派作者还有江盈科、陶望龄、黄辉等。他们所持的文学主张与前后七子拟古主义针锋相对,他们提出“世道既变,文亦因之”的文学发展观,又提出“性灵说”,要求作品“独抒性灵,不拘格套”,能直抒胸臆,不事雕琢。他们的散文

5、以清新活泼之笔,开拓了我国小品文的新领域。在晚明的诗歌、散文领域,以“公安派”的声势最为浩大。公安派成员主要生活在万历时期。明代自弘治以来,文坛即为李梦阳、何景明为首的“前七子”及王世贞、李攀龙为首的“后七子”所把持。他们倡言“文必秦汉,诗必盛唐”“大历以后书勿读”的复古论调,影响极大,以致“天下推李、何、王、李为四大家,无不争效其体”(《明史·李梦阳传》)。其间虽有归有光等“唐宋派”作家起而抗争,但不足以矫正其流弊。万历间李贽针锋相对提出“诗何必古选?文何必先秦”和“文章不可得而时势先后论也”的观点,振

6、聋发聩,他和焦纮、徐渭等实际上成为公安派的先导。作为公安派理论核心的口号是“独抒性灵”。公安派的“性灵说”融合了鲜明的时代内容,它和李贽的“童心说”一脉相通,和“理”尖锐对立。性灵说不仅明确肯定人的生活欲望,还特别强调表现个性,表现了晚明人的个性解放思想。万历时,“公安派”提倡“独抒性灵,不拘格套”的“性灵说”,反对前后“七子”的拟古主义。他们把文学创作看作性灵的表现,有力地批判了复古主义理论。代表人物是袁氏三兄弟,其中以袁宏道的成就较高。“公安派”在创作上诗文兼长。他们的散文以描写士大夫闲适生活和自然景

7、物为主,缺乏浓厚的社会内容。在艺术上力求摆脱传统古文的法度规范,自然流露个性,清新洒脱,自然流畅。袁宏道的游记尤多佳作,如《满井游记》《虎丘记》等。继“公安派”而起的是“竟陵派”,他们反对前后“七子”的拟古主义,也不满“公安派”的纤巧轻浮,主张从古人诗文中求“性灵”,从而流入诡怪的僻路。创作上也以小品文见称,刻意追求“幽深孤峭”的风格,成就不高。公安派的文学主张发端于袁宗道,袁宏道实为中坚,是实际上的领导人物,袁中道则进一步扩大了它的影响。在当时众多的作者中,袁宏道确是最出色的小品家。他的文章如清泉明镜,

8、纤毫毕现地照出作者琉狂脱略的性格,又如行云流水,信笔所之,挥活自如,没有格套定式,又如珠落玉盘,妙语不绝,明快流丽,新鲜活泼。序、记、书、传,绪体俱佳,尤长于游记。宏道之兄宗道,万历十四年状元,曾任编修,然性安恬适,每怀归山之志。其馆阁之文,温雅华富,记游之作,平淡抒逸。《论文》上下两篇是公安派批判复古主义的代表作之一。宏道之弟中道,性好游历,广交天下名士,文有奇倔之气。所作游记,或秀美鲜虱或清逸恬淡,或雄肆奇突。悼亡怀旧之文

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