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《明清时期徽州地区宗族势力对节烈妇女的控制》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、□女性文化研究总第88期①明清时期徽州地区宗族势力对节烈妇女的控制王传满(中共安徽省委党校,安徽合肥230022)〔摘要〕明清时期,徽州地区形成一个宗族聚居的社会,宗族的意图对其成员具有导向作用。与其他地区不同,徽州地区主要是利用宗族的控制手段使女性的节烈观念成为一种集体意识。具体表现在以下几个方面:家族追求旌表的荣耀使众多女性成为贞节神坛的祭品;族规家法的熏陶使节烈成为女子的自觉实践;宗族的惩治使失节女子生死无门;宗族资助为女子守节提供了一定的物质保障。〔关键词〕明清;徽州地区;宗族势力;节烈妇女〔中图分类号〕G122〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-6838(200
2、9)06-0028-09HuizhouPatriarchy’sControlonWomanChastityinMingandQingDynastyWANGChuan2man(PartySchoolofAnhuiCommitteeofC.C.P,Hefei230022,China)Abstract:InMingandQingDynasty,apartriarchalsocietywasformedinHuizhou,inwhichpatriarchy’sideasplayedanroleofguidance.Huizhoutendedtomakechastitybecomea
3、collectiveopinionamongwomenbymeansofpatriarchywhichwasmanifestedinseveralaspects:womenbecamethesacrificeofchastityforthegloryoffami2lies;clanrulesandfamilyregulationsturnedchasityintoavoluntarypractice;clanpunishmentwasseverethatfewwomencouldresist;patriarchalsupportprovidedacertainmateria
4、lguarantee.Keywords:MingandQingDynasty;Huizhou;patriarchy;womanchasity[1](《卷八》)宗族是一种由父系血缘关系为纽带的社会人也”。徽州人在社会生活中特别强调宗族群的共同体。它通过建立组织和一套完整的制度,血缘关系。嘉靖年间的《徽州府志》载:“家乡故旧,控制乡里族众。明清时期,徽州士夫巨室在促进了自唐宋来数百年世系比比皆是。重宗义,讲世好。异地繁荣的同时,也不断地借助于资金的回流,将上下六亲之施,无不秩然有序。”赵吉士形象地说明宗族意识输回故里,在徽州建宗祠、编宗谱、立义了徽州社会宗族聚居的状况:“新安各
5、姓聚族而居,庄、修族墓等,从而使徽州社会形成一个宗族聚居绝无一杂姓搀入者,其风最为近古。出入齿让,姓的社会。程庭是这样来描述徽州习俗的:“士夫巨各有宗祠统之。岁时伏腊,一姓村中,千丁皆集。室多处于乡,每一村落,聚族而居,不杂他姓。其祭用文公家礼,彬彬合度。父老尝谓新安有数种风间,社则有屋,宗则有祠,支派有谱,源流难以混淆。俗胜于他邑:千年之冢,不动一抔;千丁之族,未常[2](《卷一一·泛叶寄·故老杂记》)主仆攸分,冠裳不容倒置。此则徽俗之迥异于别郡散处;千载谱系,丝毫不紊。”①收稿日期:2009-08-02作者简介:王传满,男,中共安徽省委党校科学文化教研部副教授,博士。·
6、28·©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net2009年第6期中华女子学院山东分院学报□[3](《卷一·州郡·风俗》)在“山限壤隔”的徽州山区乡村社烈。在繁复的申请过程中,官僚内部的腐化问题(尤会,各宗族通过建祠堂、修族谱、置族产来贯彻“尊其常被胥吏把持),以及申请方式等信息的闭塞(偏祖、敬宗、收族”等原则,将广大族众团结在以族长远乡下及穷人家可能不了解方式),旌表对于有“节为核心的宗族组织周围。因而徽州各大宗族是其烈”行为的妇女
7、并不是机会均等与公平的。另外,虽族内成员的主要精神依托,宗族的意图对其成员具然直到顺治七年(1650)十月,请旌孝子、节妇“各给[5](《卷五十》)有导向作用。银建坊如例”。然而此后各地申表节孝风明代受旌表的贞节妇女记载于《明实录》当中,行,朝廷只得严格旌表条件,减少实利。乾隆十四年[6](《卷三百四十四》)共计有4909名。邱玉娇将其按地方分别归纳得出(1749)七月,规定建坊全由本家出银。如下统计的结果:江苏省以22%在数量上居全国之这样,有钱有势之家的贞节烈女在旌表的竞争中往往冠,其次是江西、浙江的11%,然
