新世纪底层写作的三种人文观照

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1、江西社会科学!""#$%%新世纪底层写作的三种人文观照!王文初新世纪底层写作中，有三种人文主义观照角度。一是社会—启蒙观照，其主要兴趣在于：为底层人物争取社会生存的应有地盘，其实质是启蒙、呐喊；二是生活—世俗关怀，其重心放在对底层人物的个体生命关怀上，其实质是呵护、申诉；三是以上二者的双重视角，既是启蒙呐喊，又是呵护申诉。#关键词%底层写作；人文主义；启蒙观照；世俗关怀；双重视角#中图分类号%0&"123#文献标识码%4#文章编号%$""567$89:&""5;$$6""3"6"7王文初（$!73—），男，湖北钟祥人，孝感学院文学院

2、副教授。（湖北孝感5<&"""）新世纪以来，变革中的社会结构性矛盾日益突出，的不同，其基本价值追求或品位也是迥异的。以安子为代社会阶层的分化与整合也日益明显。不仅上世纪!"年表的“打工文学”，主要表现打工一族的奋斗历程，说到代流行的“打工潮”“下岗潮”“低保”等关键词依然频频底，是“分享艰难”式的主流意识形态（至少是迎合主流意见诸媒体，且“弱势群体”“社会弱者”“三农问题”出现在识形态）的写作#$%。而一些号称“底层关怀”的所谓“南方政府工作报告，“底层”问题终于浮出地表。自上世纪!"小说”，正如巴桥所论述的：“‘小姐、发廊’成了其

3、中的关年代以来一直为主流与时尚作家、批评家所贬抑、所轻键词和主要人物⋯⋯‘底层关怀’这词本身很好，只是现视、所忽视的底层写作进入人们的视野，成为新的文学在被滥用了，而他们的写作，呈现给我们的却是‘外围的增长点。想像，猎奇的态度，粗糙的观察，矫情的故事’⋯⋯，要命一、底层写作与人文观照的是，他们的视角从来都是居高临下的，小姐的身份对他对底层写作的理解，大致为两种。一种是从作者的们而言就是小姐，所谓悲悯，却是一种道德上的虚伪姿角度来理解，即处于社会底层或基层的作者的写作。另态”。这种底层写作实际上是一种低级趣味的把玩与冷漠一种是从客体对

4、象的角度来理解，即作者并不一定身处的欣赏。当然，也有并不滥用“底层关怀”的底层写作。这社会底层或基层，但所表现对象为社会底层的写作。本类底层写作我们称之为“人文主义底层写作”。文所说的底层写作指后一种。判定是何种写作的标准，人文主义或人道主义作为一种思潮，曾有过它辉煌仅仅依据作者的身份是远远不够的。同一作者的写作，的历史，从文艺复兴到$!世纪成为西方文化的主潮，进既可能是底层写作，也可能是中产阶级写作，还可能是入&"世纪后无可奈何地式微，但并没有消亡。它的外延另类写作甚至主流写作，因而只能以所表现的客体对象和内涵是相当宽泛、丰富的，

5、对它的解释也是五花八门为依据。前一种与其说是底层写作不如叫“基层写作”更的，对其进行全面考察、梳理、界定不是本文的任务，这合适，只有后一种才是真正意义上的底层写作。里暂且采用美国学者保罗·库尔兹的表述：“生活品行同是底层写作，由于作家背景、写作目的、美学追求上的良知（’()*+,-)./）”和英国学者哈利·斯塔佩斯·万方数据!"!"#$%"新世纪底层写作的三种人文观照罗的表述：“生活态度”。!"#以一种良知一种关爱人的生对比。而女儿惨死的时候，正是万家灯火、举国欢庆的时活态度所进行的底层写作就是人文主义底层写作。不论候，更是强烈的烘

6、托与反差。作者的政治立场、哲学思想和文化选择如何，凡关注底“我们要说，我们看到了你想象不到的罪恶，想象不层的社会生存、维护底层的价值尊严、呵护底层的精神到的苦难，想象不到的无奈，想象不到的抗争，想象不到信仰的写作都是属于这类写作，这是一种以人为中心、的沉默，想象不到的感动和想象不到的悲壮⋯⋯”!%《#中关乎人的身心健康、人的思想行为自由和人格平等的写国农民调查》这部报告文学之所以一问世即引起了轰动作。在封建余韵尚未彻底退出历史舞台而现代拜物教又甚至引起众多海外媒体的关注，并不是它有多么高超的大行其道的"$世纪，这种写作日益显示出它的

7、特殊意艺术技巧和多么了不起的美学成就，而在于它真实而深义。而且，这种写作极有可能使我们的文学创作取得较刻地揭露了中国农村、农业、农民的现状，尤其对底层农上个世纪更为辉煌的成就，不定会出现具有"$世纪特民生存现状的揭示是如此的令人触目惊心，它让读者看色的《悲惨世界》《复活》等里程碑式的杰作（这当然仅仅到了“想象不到”的罪恶、苦难、无奈、沉默、感动和悲壮，是笔者的预感）。有关这类写作，学界已有零星论述，但凡良心未泯的读者读后都无法无动于衷。“当我们拿出尚未引起足够重视。本文试以几篇出名和不甚出名的作了今天的作家已经少有的热情和冷静，走近

8、中国农民品（主要是小说）为例，谈谈它的几个基本的观照角度，时，我们感到了前所未有的震撼和隐痛。”!&#拿出热情和以期将有关研究引向深入。冷静，感到震撼和隐痛，以一种悲悯面对弱势者、一腔义二、社会———启蒙观照愤指向社会。正是这社会观照