《列女传》版本述略

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1、万方数据2011年4月第2期总第96期山东女子学院学报JournalofShandongWomen’sUniversityApr．2011No．2Ser．NO．96《列女传》版本述略武艳艳(山东师范大学，山东济南250014)·女性文学研究·(摘要]《列女传》是一部文学性很强的女史专著，各个朝代版本众多。在历代著录人所见版本基础上，对众多的《列女传》版本进行考察比较发现，自汉朝刘向校订本以来，《列女传》版本源流演变有其自己的发展线索，各版本有其自己的特点。(关键词]《5'1-k-传》；版本；源流[中图分类号]G25

2、5[文献标识码]A[文章编号]1008—6838(2011)02—0055—06DiscussiononStoriesaboutFamousW扫menWUYah—yan(ShandongNormalUniversity，Jinan250014，China)Abstract：SwriesaboutFamousWomenisahistoryworkaboutwomenwithstrongliterariness，andhasvariousedi—tions．Investigatingandcomparingdiffer

3、enteditions，thig—paper’i日ndstfi／lttheevolutionofthisbookfromLiuXiang’SeditioninHanDynastyhasitsdevelopingclues．Keywords：StoriesaboutFamousWomen；edition；origin《列女传》是中国历史上最早以记载女性事迹为主的传记类作品，也是我国最早的一部妇女史传著作。它自成书起，就被历代研究者所重视，古代学者如马融、曹植、皇甫谧、王照圆等都曾为它作注释与考证，蔡骥、王回、曾巩等都

4、为它写过序跋，他们为其训解、校注、续传，从而形成了一个版本体系。这些版本产生的时代不同、版式内容有异，因此版本的流传及名称的演变较为复杂。在这些版本中，各个版本的情况如何?各个版本之间是何关系?对于这些问题，吴敏霞、张涛等人均有研究，并获得了可喜成果，但仍有不够完善之处。笔者不揣浅陋，试图在收稿n期：2010—12—15作者简介：武艳艳，女。山东师范大学文学院硕上研究生。各个朝代著录和版本的基础上，对《列女传》的版本源流做一番探讨。一、汉代版本根据钱穆《刘向歆父子年谱》考证，刘向《列女传》编纂于汉成帝永始年间。《汉

5、书·楚元王传附刘向传》记载了刘向编纂列女传的缘由：“(刘)向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微贱，逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故采取《诗》、《书》所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱王者，次序为《列女传》，凡八篇，以戒天子。”[1](P1957)最早记录《列女传》的是刘向父子的《别录》和《七略》，《七·55·万方数据略》记载有七篇，图一篇，称其“画之于屏风四堵”。《汉书·楚元王附刘向传》记载为八篇。《汉书·艺文志》诸子略儒家类记载《刘向所序六十七篇》，注日：“《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》也。’

6、’E1](91727)此外，班昭为其作的注也是一个比较著名的版本。班昭是史学巨匠班固的妹妹，她博学多才，和帝时多次召其人宫中，令皇后、贵人拜她为师，号日大家。她是对《列女传》进行整理的第一人。她为全书作注，并将七篇分为上下成十四篇，合图，共十五篇。班昭的注早已亡佚，只是在一些旧注和类书中保存了部分文字。如《史记·周本记》唐张守节正义解释密康公母之语“王田不取群，公行不下众”时，引曹大家注：“群、众、粲，皆多之名也。田猎得三兽，王不尽收，以其害深也。公，诸侯也。公之所行与众人公议也。”[2]《初学记》卷十三：“刘向《

7、列女传》引《鲁季敬姜》曹大家注：“少采，降之采也。以秋分祀夕月，以迎阴气也。”【3’班昭的学生马融也曾为《列女传》作过注，可惜的是他的注本早已亡佚，也没见后人的称引。自从班昭为《列女传》作注以后，《列女传》的十五篇便开始流传，原来的八卷篇越来越不为人们所重视，甚至渐趋亡佚。《隋书·经籍志》史部杂传类著录：“《列女传》十五卷，刘向撰，曹大家注。”在《新唐书·艺文志》里也可找到与之大致相同的著录，由此可见当时通行的是曹大家注的十五卷本。二、魏晋南北朝版本三国时期，吴国赵母有《列女传解》。《世说新语·贤媛》刘孝标注引佚名

8、《列女传》日：“赵姬者，桐乡令东郡虞韪妻，颍川赵氏女也。才敏多览。韪既没，皇帝敬其文才，召入宫省。⋯⋯作《列女传解》，号赵母注。赋数十万言。赤乌六年卒。”[4](栅’《隋书·经籍志》著录“《列女传》七卷，赵母注。”晋代时期，綦毋邃又注《列女传》。根据《元和姓纂》卷二记载，綦毋邃为江左人，曾为邵阳太守。《隋书·经籍志》著录“《列女传》七卷，綦毋邃撰。”垆’随后