中国水仙起源考

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1、中国水仙起源考中国水仙起源考程杰内容提要水仙花是我国原产还是外来归化，迄今尚无定论。六朝雅蒜和唐玄宗赐虢国夫人红水仙的说法都出于明朝后期，不足为据。晚唐段成式《酉阳杂俎》记载拂林国所产札柰祗，属水仙植物无疑，是否真正传入我国难以确定。而且花色红白，与传统的中国水仙花色迥异，不是同一品种，明代中叶以前的我国各类著述也都未将它们联系一起。五代孙光宪记载，他供职江陵（今湖北荆州）时，有寄住蕃客（外国移民）穆思密赠其水仙花数本，这是我国最早的水仙花记录。北宋中期以来，文人开始歌咏水仙，众多信息表明，这时的水仙花主要见于江陵、

2、襄阳及周边地区，大致相当于今鄂中、鄂北和河南省的洛阳、许昌一线。这应该是五代以来的一个多世纪里以江陵为中心逐步传播、扩展的结果。水仙这一名称的命名方式特别、来源不明，有可能是对西方原有名称中神话内容的意译。关键词水仙花起源孙光宪五代江陵穆思密程杰，南京师范大学文学院教授210097关于中国水仙的起源问题迄今尚无定论。科技我国水仙只是一个变种，孤零零分布在中国、日本等界主要有两种观点。一种认为中国水仙为我国原产，东亚国家，这种情况不符合生物分布的一般规律。水以民国二十五年（1936）漳州学者翁国梁的《水仙花仙在我国各地

3、大都很难有性繁殖，品种资源较少，作[1]考》一书为代表，其主要理由是东亚地区地大物博，为原产地难以成立。我国唐以前未见有水仙的迹象，气候多样，植物资源极为丰富。宋人即有水仙“本生唐代有关水仙的最早记载是拂林国（东罗马）的札柰祗武当山谷中，土人谓之天葱”的说法，宋人咏水仙诗（naìqí），宋以来才逐步传播开来。古代盛产水仙的上多提到湖南、湖北等地，这些地方应该是水仙的原产海嘉定、江苏苏州、福建漳州等地至今都未发现野生地。古人甚至有“六朝人乃呼为雅蒜”的说法，如今也原种。今人发现的野生水仙，都在寺庙或村落附近，[3]在舟

4、山群岛等地发现成片的野生水仙花。另一种意应为栽培逸为野生，而且也都不能正常繁殖。见则认为水仙是外来归化植物，以中科院植物所陈心比较两种说法，笔者认为后一说法更为合理，这[2]启、吴应祥《中国水仙考》、《中国水仙续考》为代表。也是目前学术界比较倾向的主流认识。随着当代生主要观点是水仙属植物的分布中心是地中海沿岸，物技术的发展和社会全球化的进程，人们的考察视238江苏社会科学2011年第6期历史学研究野和研究手段都在不断发展，可以肯定的是，全面、是起于六朝，而是早在春秋战国就已经出现了。深入的遗传基因研究会带给我们更多新

5、的发现。但二是“唐玄宗赐虢国夫人红水仙”事。出于明万物种起源的研究不只是一个技术问题，更是一个历历间王路《花史左编》（万历刻本）卷一一，王路罗列史课题。笔者发现，迄今有关探讨大多出于科技工作古人宠爱鲜花之事，其中一条：“唐玄宗赐虢国夫人者之手，古代历史方面的考证比较薄弱，所见论述多红水仙十二盆，盆皆金玉、七宝所造。”同样亦未交代多少少都存在一些不够严谨的现象，结论大多比较出处。王路之前未见有人谈起过，后人称引此事多想粗疏。为此笔者重拾这一问题，着力就水仙花见诸记当然地以为出于唐人《明皇杂录》或《开元天宝遗载之初各类文

6、献资料的全面勾稽与梳理，找到了一事》，然遍检二书及今人所辑佚文，都未见有此事的些我国水仙花起源的可靠信息，发现了水仙花早期蛛丝马迹。因此这一记载的可靠性也值得怀疑。传播的地域特征，由此可以基本确定中国水仙这一三是拂林国所产札柰祗。唐段成式（？-863）《酉阳传统名花传入我国的时间、地点和早期的传播轨迹。杂俎》卷一八：“札柰祗出拂林国，苗长三四尺，根大如鸭卵，叶似蒜，叶中心抽条甚长，茎端有花六出，红白一、中国水仙五代时由外国传入色，花心黄赤，不结子。其草冬生夏死，与荠麦相类，谈及水仙起源，有四条古代文献记载较为重要，取

7、其花压以为油，涂身，除风气，拂林国王及国内贵广为人们引用：人皆用之。”札柰祗与波斯语Nargi（水仙）对音，所说形一是“六朝人呼为雅蒜”的说法。这是将水仙出态、花色、习性、功用都显系水仙属植物。拂林，西域现时间定位最早的一条文献记载。这一说法最早见地名，指东罗马帝国及西亚地中海沿岸地区，这也正于明末文震亨《长物志》，称水仙“性不耐寒，取极佳是世界公认的水仙属植物的原产地和主产地。段成者移盆盎，置几案间，次者杂植松竹之下，或古梅、奇式是唐穆宗朝宰相段文昌之子，曾为秘书省校书郎，石间。冯夷服花八石，得为水仙，其名最雅，六

8、朝人乃官至太常少卿，以博学著称。《酉阳杂俎》属于博物类[4]呼为雅蒜”。我们遍检六朝及隋唐各类文献，均未见著作，体例有如类书，内容广博，在唐代同类著作中有水仙花和雅蒜的信息。最早记载雅蒜这一名称的独树一帜，广受人们重视。是北宋后期的张耒，称水仙“一名雅蒜”，类似记载此四是水仙“本生武当山谷中，土人谓之天葱”的后频频可见，但整个宋元时期都未见将此