师说教案2.doc

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1、《师说》教学简案海口市琼山华侨中学龙敏 听一听•   老师诵读读一读•   或不焉官盛则近谀•   其可怪也欤•   郯子苌弘师襄老聃•   李氏子蟠六艺经传•   作师说以贻之 辨一辨停顿师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣今之众人，其下圣人也亦远矣也：句中语气词，起舒缓语气的作用 读一读学生齐读说一说•   词•   学者所以无贵无贱众人小学•   生乎吾前传道受业•   耻学于师圣益圣，愚益愚•   其皆出于此乎其可怪也欤•   句•   句读之不知，惑之不解•   不拘于时•   夫庸知其年之先后生于吾乎？ 文体解说“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹

2、叙夹议。“师说”，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。如《马说》、《捕蛇者说》等。写作背景自魏晋以来，社会上形成了一种重门第、耻于从师的不良风气，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。 想一想•   第1自然段•   1首句“古之学者必有师”在全文中起到什么重要作用？•   老师的职责是什么？•   为什么要从师？•   从师的原则是怎样的？•    •   2作者在谈从师的原则时，连用了八个“吾”字。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 品一品第2自然

3、段1文中运用了大量的“！”“？”和“特殊”语词，表达内心深藏的情感。 2对比圣人——众人其子——其身巫医乐师百工之人——士大夫之族 议一议第3自然段•   “师”在本文中的含义•   孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。•   孔子曰：三人行，则必有我师。古之学者必有师。道之所存，师之所存也。吾从而师之。吾师道也巫医乐师百工之人，不耻相师。于其身也，则耻师焉或师焉，或不焉师道之不复，可知矣。第4自然段交代写作缘由背一背•   第1段古之学者必有师……•   第2段师道之不传也久矣……•   第3段圣人无常师……   第4段李氏子蟠