离弃偶像归向真神

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1、叁、偶像十大分类: (那些属于偶像事物)这十大分类:乃本人在处理偶像症例中加以逻辑而成,为便于读者理解,加分类别,切莫以为“偶像”只此十类!谨供参考。你们要过去得为业的那地,乃是有山有谷雨水滋润之地,是耶和华你神眷顾的,从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命,爱耶和华你们的神,尽心尽性侍奉他,他必按时降秋雨春雨在你们的地上,使你们可以收藏五谷新酒和油。也必使你们吃得饱足,并使地野为你的牧畜长草。你们要谨慎,免得心中受迷惑,就偏离正路,去事奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作,就使天闭塞不下雨,地也不出产,使你

2、们在耶和华所赐给你们的美地上,速速灭亡。申11:13/17你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的神将他们从你面前赶出去。你要在耶和华你的神面前作完全人。申18:9/13不可与你们中间所剩下的国民搀杂。他们的神,你们不可提他的名,不可指着他起誓,也不可侍奉叩拜,只要照你们今日所行的专靠耶和华你的神。书23:7一、地方风俗类弗2:2“…随从今世的风俗

3、…。”中华民族可谓地大物博,历史悠久,民族众多,自秦以来被封建势力长期压制,各民族各地方风俗,真是多如牛毛,无法一一例举,大凡风俗都带有地方民族偶像性质,其中最普遍一例:祠堂(宗庙)一种以供奉祖宗牌位塑像的宗族性建筑,逢年过节举行宗族姓氏集体祭拜的地方。(解放前,和解放初期宗族之间械斗流血,结仇并不鲜见。)现在有些地方改称:X氏乐园,其实都是敬拜鬼神的场所,基督徒都不应在这些偶像事上有份,(林前15:死人复活)有悖于申5:8-10,不可为自己雕刻偶像,也不可作什么像仿佛上天,下地和地底下水中百物,不可跪拜那些像,也不可侍奉他……。与这些相联的宗

4、谱、族谱:宗谱据说是唐朝宰相魏征所创的古代户藉,后来增加些迷信方式(祭谱)逐渐成为风俗偶像。有人辩称圣经马太福音以耶稣家谱开始,所以我们上谱也是可以,但他不明白,马太所写耶稣家谱乃是证明耶稣基督乃大卫的后裔,实乃犹太人所盼望众先知所预言弥赛亚基督,更何况犹太人是敬拜真神,我们是外邦人,所以在上谱中介入许多拜偶像仪式,是圣经不允许的。(林上10:14逃避拜偶像的事!)赛亚基督,更何况犹太人是敬拜真神,我们是外邦人,所以在上谱中介入许多拜偶像仪式,是圣经不允许的。(林上10:14逃避拜偶像的事!)其次地方风俗有:社戏、滚龙灯、端午节划龙舟,迎神祈雨

5、、以及清明节祭祖,都带有严重的拜偶像性质,不能一一遨述。过年时门口挂灯笼,门上贴门神像,福字倒贴,或写上“大吉大利”字样,都应彻底革除,绝不可效法世人样子去做,因我们要明白从敬畏耶和华,决心依靠主得福。(创12:1/2)并不是靠张贴这些得福(诗115:13)。发现有许多基督徒信主多年仍在“上宗谱”,盖宗庙、清明祭祖这些事上,与世人无异。甚至有少数教会同工,信徒提倡以基督徒名义集体筹资盖宗庙,修祖墓,虽然暂时内中没有放入祖宗灵牌供奉,你能保证后人不在此处拜偶像吗?(士8:25/27)基甸当日建造的不是“以弗得”吗?后来却成为他的网罗。再者,我们信

6、主是照着亚伯拉罕踪迹去行(罗4:12、创12:1/2)他是顺服神的呼召离开迦勒底吾珥,面向迦南,而我们今日可以背向迦南,面向吾珥吗?今年清明节期间,台湾原住民基督徒推出名曰:孝敬拜祖聚会,到底拜祖呢?拜独一神?二者孰选?是否离开圣经教训,让人三思?我会有位信徒刚接受福音,宗族建宗庙对他施加压力,但他依靠主仍是不屈,他向我说了一句话:我是离开吾珥,走向迦南怎能半途转回呢?若是再在盖宗庙、宗谱上有份,我何必信耶稣呢?(路10:20要因你们的名记录在天上欢喜。)有关地方上举办社戏、龙灯、龙舟都是以庙会提倡,是荣耀偶像,我们基督徒绝不可有份参与。(据说

7、有一间教堂里存放一只龙舟,乃教会集体举办后留下来的。)如清明扫墓,不可带有香烛、祭品、黄纸、鞭炮等去祭墓。因我们基督徒对灵魂归宿的真理观念与世俗截然不同。路16:19/31、林前15:12/26、启20:4/15二、红白喜事类:加4:8/10但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆。现在你们既然认识神,更可说被神所认识怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他作奴仆呢?你们……。中国有着几千年的封建历史,各地各民族风俗偶像的礼节更是不可胜数。1、红喜事结婚:拜天地、拜公婆、新郎新娘对拜洞房燃红烛,选拣吉日,铺床撒米,亮红(烧稻草束)等

8、均属偶像性礼节,基督徒均应革除,更不可模仿风俗样式礼仪办婚事。2、建房迁居新房屋落成时结红挂彩,梁上挂大钱或青布红布,杖杆竹等均是迷信作法,与我们基督

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