离弃偶像归向真神2

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1、叁、偶像十大分类：（那些属于偶像事物）这十大分类：乃本人在处理偶像症例中加以逻辑而成，为便于读者理解，加分类别，切莫以为“偶像”只此十类！谨供参考。你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷雨水滋润之地，是耶和华你神眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性侍奉他，他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷新酒和油。也必使你们吃得饱足，并使地野为你的牧畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天

2、闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上，速速灭亡。申11:13/17你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出去。你要在耶和华你的神面前作完全人。申18:9/13不可与你们中间所剩下的国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可侍奉叩拜，只要照你们今日所行的专靠耶和华你

3、的神。书23:7一、地方风俗类弗2:2“…随从今世的风俗…。”中华民族可谓地大物博，历史悠久，民族众多，自秦以来被封建势力长期压制，各民族各地方风俗，真是多如牛毛，无法一一例举，大凡风俗都带有地方民族偶像性质，其中最普遍一例：祠堂（宗庙）一种以供奉祖宗牌位塑像的宗族性建筑，逢年过节举行宗族姓氏集体祭拜的地方。（解放前，和解放初期宗族之间械斗流血，结仇并不鲜见。）现在有些地方改称：X氏乐园，其实都是敬拜鬼神的场所，基督徒都不应在这些偶像事上有份，（林前15:死人复活）有悖于申5:8-10，不可为自己雕刻偶像，也不可作什

4、么像仿佛上天，下地和地底下水中百物，不可跪拜那些像，也不可侍奉他……。与这些相联的宗谱、族谱：宗谱据说是唐朝宰相魏征所创的古代户藉，后来增加些迷信方式（祭谱）逐渐成为风俗偶像。有人辩称圣经马太福音以耶稣家谱开始，所以我们上谱也是可以，但他不明白，马太所写耶稣家谱乃是证明耶稣基督乃大卫的后裔，实乃犹太人所盼望众先知所预言弥赛亚基督，更何况犹太人是敬拜真神，我们是外邦人，所以在上谱中介入许多拜偶像仪式，是圣经不允许的。(林上10:14逃避拜偶像的事！)赛亚基督，更何况犹太人是敬拜真神，我们是外邦人，所以在上谱中介入许多拜

5、偶像仪式，是圣经不允许的。(林上10:14逃避拜偶像的事！)其次地方风俗有：社戏、滚龙灯、端午节划龙舟，迎神祈雨、以及清明节祭祖，都带有严重的拜偶像性质，不能一一遨述。过年时门口挂灯笼，门上贴门神像，福字倒贴，或写上“大吉大利”字样，都应彻底革除，绝不可效法世人样子去做，因我们要明白从敬畏耶和华，决心依靠主得福。（创12：1/2）并不是靠张贴这些得福（诗115:13）。发现有许多基督徒信主多年仍在“上宗谱”，盖宗庙、清明祭祖这些事上，与世人无异。甚至有少数教会同工，信徒提倡以基督徒名义集体筹资盖宗庙，修祖墓，虽然暂时

6、内中没有放入祖宗灵牌供奉，你能保证后人不在此处拜偶像吗？（士8:25/27）基甸当日建造的不是“以弗得”吗？后来却成为他的网罗。再者，我们信主是照着亚伯拉罕踪迹去行（罗4：12、创12：1/2）他是顺服神的呼召离开迦勒底吾珥，面向迦南，而我们今日可以背向迦南，面向吾珥吗？今年清明节期间，台湾原住民基督徒推出名曰：孝敬拜祖聚会，到底拜祖呢？拜独一神？二者孰选？是否离开圣经教训，让人三思？我会有位信徒刚接受福音，宗族建宗庙对他施加压力，但他依靠主仍是不屈，他向我说了一句话：我是离开吾珥，走向迦南怎能半途转回呢？若是再在盖

7、宗庙、宗谱上有份，我何必信耶稣呢？（路10:20要因你们的名记录在天上欢喜。）有关地方上举办社戏、龙灯、龙舟都是以庙会提倡，是荣耀偶像，我们基督徒绝不可有份参与。（据说有一间教堂里存放一只龙舟，乃教会集体举办后留下来的。）如清明扫墓，不可带有香烛、祭品、黄纸、鞭炮等去祭墓。因我们基督徒对灵魂归宿的真理观念与世俗截然不同。路16:19/31、林前15:12/26、启20:4/15二、红白喜事类：加4:8/10但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。现在你们既然认识神，更可说被神所认识怎么还要归回那懦弱无用

8、的小学，情愿再给他作奴仆呢？你们……。中国有着几千年的封建历史，各地各民族风俗偶像的礼节更是不可胜数。1、红喜事结婚：拜天地、拜公婆、新郎新娘对拜洞房燃红烛，选拣吉日，铺床撒米，亮红（烧稻草束）等均属偶像性礼节，基督徒均应革除，更不可模仿风俗样式礼仪办婚事。2、建房迁居新房屋落成时结红挂彩，梁上挂大钱或青布红布，杖杆竹等均是迷信作法，与我们基督