陈忠实作品中关中语言文化特色研究

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1、陈忠实作品中关中语言文化特色研究摘要在中国当代文学的发展历程中，陈忠实先生的《白鹿原》可以说是一座不可攀登的高峰。自《白鹿原》问世以来，声誉巨大、好评如潮。它以独特的关中地域文化和厚重的历史叙事，牢牢地锁住了人们的目光，尤其是作者赋予它凝练而独到的语言和修辞艺术。小说不仅有着关中地区最常见的方言、熟语和人物称呼，也有着体现关中地域色彩的特殊语法现象，以及多样的修辞、恢宏大气的篇章结构使小说更具有表现力和感染力。研究《白鹿原》的语言特色，对于我们理解《白鹿原》及陈忠实的其它作品都有一定的影响及现实意义。关键词：《白鹿原》；关中方言；语法现象；修辞

2、艺术引言《白鹿原》问世之际，引起了当代小说界的一大轰动，评论家众说纷纭，一时之间，各种评论屡听不鲜。《白鹿原》的语言艺术和文化色彩，对描写文化特色打上了深刻的印记。小说《白鹿原》讲述了陕西关中白鹿原上白、鹿两姓家族近半个世纪的社会生活。起初，白鹿两家都很穷，白家家风较严，具有传统中国封建家庭的特点，靠勤俭节约渐渐使家族富裕起来。鹿家祖上忍辱负重，拥有一手好厨艺，借此走上致富道路，家族思想较为开明。作品中线索较多，随着事件的展开，作者为我们塑造了一系列具有鲜明特色的人物形象。如：忠于宗法文化的白嘉轩、工于心计的鹿子霖、邪恶美丽的田小娥、忠厚善良的

3、鹿三等等。推其根源，还在于陈忠实独特的叙述式的语言。其语言借助陕西关中地区的方言土语与标准普通话的穿插，高雅文化与通俗文化的融合，书面语与口语的结合，使其作品语言丰富多彩、幽默风趣、意味深长。陈忠实生于陕西关中，长于农村土地，对农村、农民、方言土语有着深深熟悉之感。陈忠实独特的叙事之处，精湛的语言功底使得《白鹿原》为世人所钟爱。本文主要从关中词语、语法手段和修辞手法三个方面来分析研究《白鹿原》中的关中文化现象。从而加深对关中地区方言文化的了解和掌握，为其他学者研究《白鹿原》的文化现象提供一定的思路和借鉴意义。一，原生态的关中词语小说中所提到的白

4、鹿原位于今天的旅游景地蓝田县，蓝田县属于西安市，而西安位于陕西关中平原中部，人们经常所说的西安方言属于中原官话，也是我国陕西省的优势方言。陈忠实出生在灞桥农村，从小受当地民风民俗的影响，对本土文化进行了深入的研究，同时将关中方言运用自如，这些关中话的大量运用使得《白鹿原》“味道十足”。1.1名词1.1.1关中地区特有的称谓名词：大、婆、俺、老汉。1）关中地区的人把爸爸称为“大”，奶奶称为“婆”，我称为“俺”。如：白灵惊奇地叫起来：“干大干大，你看那是啥东西？”[1]81她把孙子媳妇传唤：“小冤家，你把婆给哄了！”[1]105黑娃还是不信服：“俺

5、爸俺爷是不行。”[1]1342）“老汉”是对老年男子之称。清代的吴任臣《十国春秋·后蜀·李如实转》：“末帝怒曰：‘憨老汉不足与语！’”老年男子自称。关中话中，通常将年龄大的“老头儿”称为“老汉”，比如：一妇人一边做饭一边嘴里嘟囔着，“天色已晚，这老汉怎还不回家呢？”本文也将老年夫妻中的丈夫一方称为“老汉”。有三个老汉紧随其后跟进院子，他们声明自己是众人推举出来的头儿。[1]3161.1.2表示时间的关中名词：晌午、后晌、夜个。1）关中话中，“晌午”指上午，“后晌”指下午。白嘉轩听了，心里更加踏实，晌午炒了八个菜，犒劳阴阳先生。[1]25午饭后，

6、秉德老汉叮嘱过长工鹿三喂好牲口后晌该种棉花了。[1]22)“夜个”在关中话中指昨天。大拇指说：“夜个黑间有个人来寻你，我让他先睡在你的炕上……”[2]3781.1.3反映关中生活风情的名词：瞎瞎病、浑裆裤、棒槌、啬皮、锅盔。1）“瞎瞎”这一词在关中话中的读音与“哈”相同。“瞎瞎”在普通话中，做名词时，指看不见世间万物的盲人；如：你不要把自行车放在盲人道路上，你让那些瞎瞎撞上怎么办，请尊重、关爱盲人。做形容词时，意为“不好的”，比如：“瞎怂人”“瞎瞎东西”，“瞎瞎病”显然是指不好的病。在文本中，下面的例句“瞎瞎病”确切的含义是绝症。冷先生说：“瞎

7、瞎病”，嘉轩几乎无力走到门楼。[1]52)“浑裆裤”意为有裆的裤、套裤。现常用来说，刚出生的婴儿或指不到一岁的孩子，由于在生理上还不能自理，因而穿开裆裤。孩子渐渐长大了，家人就给穿上浑裆裤。这一现象在关中地区常见。《说文》中：“绔，胫衣也。”段注：“今所谓套裤也。”他才得一睹姐夫的尊容和风采，那时他才刚刚穿上浑裆裤。[1]163）“棒槌”指在乡村居住靠近水边的人们，洗衣物时所用的工具木杵。比如：天色正好，三五个妇人在河边唱着歌儿，拿着棒槌用力的捶打着衣服，水花四溅。在陕西方言中，有时用“棒槌”形容人，一般指老实、头脑反应慢，做事笨拙的人。比如：

8、一位老汉怒气冲冲地对儿子说：“这么简单的事情都做不了，你，你，你真是个棒槌！”这一词语，在关中方言中，形容人时特别接地气，非常形象。妻子用面汤浆过再用