注重道德传承-加强道德实践

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1、是生计重要还是道德重要？《青年报》曾报道，邹云翔，2004年被评为“中华食雕九大赚钱名刀”，并先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”，可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外，原因是他拒烹野味。一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较量，看上去有点“自不量力”，引来很多人的嘲笑，认为他太傻。他也认识到：只有溶到社会中去才有更大的作为办食雕学习班，教授烹饪理念、知识、技巧组织弟子宣传以各种方式“拒烹野味”号召其他饭店厨师加入“拒烹野味”活动发起百万厨师参与全国“拒烹野味”签名活动……有一颗“拒烹野味”的

2、公德心，人品可敬！毅然走上“拒烹野味”的道路，勇气可嘉！坚持初衷不改，行为积极有效，做法可赞！道德和责任，哪个应放第一位？2006年7月：河南电视台都市频道记者曹爱文赶到落水少女的采访报道现场，不先去做采访，而是挺身而出，趴在女孩身上做人工呼吸。记者的工作任务是采访，这是记者的天职。但危难关头，毫无疑问应当先救人。一个好人不一定能成为一个优秀的记者，但一个优秀的记者首先应该是一个好人，一个有良知的人。记者的职业再神圣，也没有权利见危不救，绝不能以职业的理由袖手旁观，更不能为了抢新闻而见死不救。康德第四章

3、这世界上惟有两种东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德准则。人生问题的核心也就是怎样做人的问题。而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的道德品质的人。假如一个人、一个社会没有了道德？第四章在社会主义的中国，既有可歌可泣的英雄人物的事迹，也有让人万分痛心的事情，加强道德建设势在必行。注重道德传承加强道德实践第四章第一节道德及其历史发展第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节加强社会主义道德建设主要内容第四章第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质1二、道德的功

4、能与作用2三、道德的历史发展3古人云：“道”是指人们所走的路，也指事物存在、运行、生、灭所遵循的法则，并引申为人们须遵循的社会行为准则、规范“德”即“得”，“德者，得也”。人们遵循“道”，就会“内得于己，外施于人”，便是“德”。道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德定义一是社会的要求表现为道德的外部形式——行为规范；二是个体的内在约束力——表现为内在个人品质(人格)规范；三是表现

5、为人类自我完善的一种手段——即肯定自己、发展自己、完善自己的特殊方式。在现代社会中，道德的科学涵义包括三方面的内容：道德极为广泛，渗透于各种社会关系中，包括社会公德、家庭美德和职业道德。第四章道德是天生就有的吗？一、道德的起源与本质第四章（一)道德的起源关于道德起源的几种观点：1.“神启论”：道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定2.“天赋论”：源于天性，即人先天就有道德意识3.“动物本能论”：源于动物的“合群性”本能上述观点的理论误区：离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。

6、把道德看成是外在强加于人的规约。第四章5、科学的道德起源论“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往交织在一起……表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。”——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》第四章马克思主义伦理学认为，道德作为社会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源。1）社会关系的形成是道德产生的客观条件第四章只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。道德经历了一

7、个漫长的历史过程，其产生的条件主要有：2）人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件当人们意识到自身与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系，以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。3）生产实践是道德产生所需要的主客统一的社会条件第四章道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。劳动是人类道德起源的第一个历史前提。第四章劳动是人类道德起源的第一个历史前提劳动人人类社会生产关系利益关系道德需要第四章1997年，广州一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了3万把雨伞，供市

8、民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个：市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有6把。第四章1996年，瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上投放了800辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。第四章伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？问题:第四章原因应