傅斯年_史学只是史料学_再析_桑兵

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1、#专题论文#傅斯年/史学只是史料学0再析桑兵内容提要傅斯年提出/近代史学只是史料学0,始于5历史语言研究所工作之旨趣6,完整的表述,却是5史学方法导论6。该讲义可能并未完稿,但其中重要的几讲已有傅斯年本人所写的系统文本作为依据,有助于理解其近乎口号的观念,避免断章取义或隔义附会。以比较求得近真与头绪,是将史学与史料学有机联系的关键;而把握扩张史料与新旧史料,整理材料与/聪明考证0,/东方学之正统在中国0与/虏学0、/全汉0,以及考订与/大事0的关系,可以寻其本意,扩张积极效应。关键词傅斯年史料学史学方法导论自80

2、年前傅斯年提出/史学只是史料学0,虽然由此成就了历史语言研究所,使得中国的史学研究在国际上获得相当的地位,其本人亦被标举为所谓/史料学派0的盟主,却也因此惹来诸多争议。围绕这一观念,各方学人议论纷纷,赞成与反对者的态度尖锐对立,迄今为止,还是聚讼纷纭的公案。检视众多相关论著,似乎剩义无多,一些后来者的意见即使没有落入前人窠臼,也掉进傅斯年相当不以为然的/辩论0俗套。所以还要再析,原因有三,其一,近年来新见的相关史料渐多,为解读既有史料和史实,提供了必要的依据。其二,傅斯年/史学只是史料学0的主张本旨,究竟如何理解

3、,与其史学思想的整体关系如何,似还有未尽之义。以时间为线索,探究事实联系,即用傅斯年的办法来研究傅斯年的想法,有助于厘清一些关键问题。其三,/史学只是史料学0对于历史研究的积极作用,还有在傅斯年的基础上进一步扩展的余地。有鉴于此,再析不仅必要,而且可能。对于时下学术风气的走向,不无借鉴意义。一、近代的历史学只是史料学傅斯年正式提出/史学只是史料学0的概念,始于1928年发表的5历史语言研究所工作之旨趣6,原文为:/历史学和语言学在欧洲都是很近才发达的。历史学不是著史:著史每多多少少带点古世近世的意味,且每取伦理家

4、的手段,作文章家的本事。近代的历史学只是史料学,利用自然科学供给我们的一切工具,整理一切可逢着的史料,所以近代史学所达到的范域,自地质学以致目下26桑兵/傅斯年/史学只是史料学0再析¹新闻纸,而史学外的达尔文论正是历史方法之大成。0这一表达,傅斯年先后还使用过/便是0、º/本是0、/即0等等,意思大同小异。值得注意的是,傅斯年所认为/只是史料学0的史学,并非泛泛而言,而是指近代的历史学。这种近代的历史学不同于古典的史学,确切地说,是分科治学以后的史学。这样的史学虽然以近代以来的欧洲为典范,在中国历史上却早已出现过

5、。中国的历史源远流长,史学也发达较早。所以,所谓/近代的历史学只是史料学0,绝不是故作大言,而是傅斯年对于中西史学历史变迁的理解与把握的浓缩。要想完整理解/近代的历史学只是史料学0,最重要的文本是5史学方法导论6。该书不仅是傅斯年系统阐述其史学观念的主要体现,也是其一生教学讲授的基本教材。可惜全本迄未得见,目前各家引述的只是残篇。据傅斯年所拟目录,这份讲义共分七讲,依次为:第一讲,论史学非求结论之学问;论史学在/叙述科学0中之位置;论历史的知识与艺术的手段。第二讲,中国及欧洲历代史学观念演变之纲领。第三讲,统计方

6、法与史学。第四讲,史料略论。第五讲,古代史与近代史。第六»讲,史学的逻辑。第七讲,所谓/史观0。台湾联经版的5傅斯年全集6出版时,编者说明这是傅斯年任教北京大学时的讲义,仅存第四讲。湖南教育出版社2003年版的5傅斯年全集6,照联经版录入。尽管目前仍无法得窥5史学方法导论6的全貌,从新出史料还是可以更多地了解该书的内容,而这对于全面认识傅斯年的史学观念,无疑相当重要。1995年12月刊登于5中国文化6第12期的傅斯年未刊稿5中西史学观点之变迁6,是从三个方面加以讨论的,一、中国历代对于史学观点之变迁,二、西欧历代

7、对于史学观点之变迁,三、近代数种史观之解释。与5史学方法导论6的拟目比较,至少应当就是第二讲的内容,并涉及第七讲的一部分。¼而据1933年度5国立北京大学一览6的53史学方法导论4课程纲要6,傅斯年为北大历史系所开的这门必修课,只有三方面的内容,即/一、中国及½欧洲史学观点之演进。二、自然科学与史学之关系。三、史料之整理办法。0这与傅斯年的拟目差距较大,至少表明截至1934年,5史学方法导论6的框架仍不完整。从其他蛛丝马迹看,傅斯年似未将该讲义完整写出,例如第三讲的统计方法与史学,傅斯年曾经说:/统计学应该是一个

8、mathematicaldiscipline,不该一节一段的乱猜。中国现在好几本统计学,没有一本说它是probabilities之应用的,这样子的统计学不是科学,,至于历史与统计,更是笑话。历史那里有许多可供统计(科学的统计)的事实?我好引Rifferplaton的方法,-以字数统计证Dia2logue之先后.。但这真是统计学的屑末而已。强谓统计与史学大有关系,亦幻想也。

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