文化对中国近代科技的影响

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1、文化视野下的中国近代科技发展研究张阳20114011060摘要：中国古老的文明显然不是建立在科技上的，那种靠经验的千年积累才从大自然中获得的规律我们自然无法称其为科技。到了近代，传统文化不仅没有在古老而广袤的中国土地上培育出科技的种子，在最后甚至连技术也遭到埋没。中国的历史太长，文化太悠久，所以需要太多的土地去安置祖先的牌位，以至于我们腾不出一块地去看看大炮、舰艇和“夷人”的淫巧奇计。终于“夷人”们终于让我们见识到了“夷”的智慧，这才知道原来祖宗的牌位挡不住“夷人”的长枪和大炮。不管西方文化的侵入是多么的野蛮，中国传统文明确实无力抵抗在对垒中一败涂地。于是西方文化

2、抢滩登陆，迅速击败中国传统文化，而打头阵的西方科技自然如日中天在中国扎下根来。关键词：中国传统文化西方文化弊端正文：传统文化对中国近代科技的影响：自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”时起，儒家思想就成为中国的文化根基和思想支柱。然而随着社会的进步，儒家思想其中的一些观念已经成为禁锢思想，阻碍文化进步的桎梏。例如儒家学说中重农轻商的思想阻碍了知识分子参与工商业的实践，很大程度地遏制了资本主义在中国的发展。儒家思想对科学技术发展也有一定的阻碍：中国古代的有识之士以举帝王之业，推行圣人之道为最高理想，而研究现代意义上的科学则被看作不入流的旁道，因此中华几千年文明中并没有形成

3、系统的科学体系作为一个文明高度发达的世界大国，明王朝便沉迷于“天朝上国”的千年古训不能自拔，“片板不能入海”一纸诏令使得远方真正的成为“遥不可及”；当无边的草原、入云的山脉、宽广的海水阻挡了八旗子弟的铁骑，紫荆宫无疑成为宇宙的中心，人间的主宰。可是，古老文明终于在被无限拉伸后变得脆弱而易折。古代中国独自创造了举世瞩目的科学技术成就，中国古代科学技术的成就在首创性、历史连续性、全面多样性上都是举世瞩目。但是，经验性、描述性、实用性与本土化是我国古代科学技术的一个突出特点，所谓的科学只是为农业的发展而发展，要不就是追求长生不老术的意外收获，总之，传统科技更加适合用“技

4、术”来命名，因为一切都是建立在经验的基础之上，没有任何科学的特征。而这一切再遇上文字狱和八股文，灾难便就此降临这个古老的名族。因为中古时代的文明，并没有带给近代科技发展所须的成长土壤，所以近代中国面对西风的“奇技淫巧”不免惊慌失措。西方近代文化的侵入：在火花和浓烟中，西方终于找到了合适的礼物用以撬开中国的大门。在传统文化的抵制下，西方的科技文化在中国的传播的确受到了很大的阻碍。从明末利玛窦为代表的西方传教士东来向中国介绍西洋文化，到清末近两百年的时间里，西洋文化并未给中国带来大的影响。而近代西方列强的侵略使西方科技文化如同势不可挡的洪流一般强制性地涌入中国这片土地

5、，真正撼动了根深蒂固的传统文化。但是近代西方列强的侵略带给中国的影响涉及到多个方面。其中包括社会制度，经济，军事，科技文化等领域。而这一系列的变化都前所未有的改变了中国传统的科技观。首先是鸦片战争，作为近代西方列强发动的第一场战争，就给中国传统的士大夫这一现代意义上的“精英”阶层带来了强烈的冲击。以林则徐，魏源为代表的最初的一些觉醒者提出了“师夷长技以制夷”的思想，向国内大量引进西方科学技术。无论是翻译理论著作，还是创办近代学堂，士大夫们开始对“科技”有所认知。但是侵略不会因为他们的谦卑而有所收敛，西方势力范围的逐步扩大给清朝统治者和士绅阶层都带来了极大的震撼，李

6、鸿章、曾国藩、奕等洋务派于是开始兴办洋务，建立起许多军工企业和民用企业，这些企业引进西方先进技艺，以求从工商致富，由富而强。就此，官方大规模的引进和实践为近代科技在中国的发展正式打下坚实的基础。洋务运动失败后，清朝当局深感于兴学造就翻译与制造船械及海陆军等近代化人才的必要性，于是19世纪60年代开办了以培养新式外交、军事、科技人才为核心的洋务教育。不但在全国各地开办了一批“西文”“西艺”学堂，还派遣学生分赴欧美和日本留学。自此，中国更多有志青年受到西方先进的教育，他们汲取了大量的西方文化营养，并从更加客观的角度审视中国传统文化和社会现状，无可非议的成为了近代中国

7、思想活跃，具前瞻性的中坚力量。然而，只有少数人才能够接受西方新式教育，中国更多知识分子的思想仍被过时的传统文化所钳制，唯有一场广泛而深入的思潮才能使西方先进的科技文化得以广泛的传播，新文化运动应运而生。以陈独秀、李大钊等人为代表的早期马克思主义者挥舞着“科学和民主”的大旗，高喊“打倒孔家店”的口号,使得西方科学技术更是得到彻底的宣传自此，西方科技文化的受众从拥有远见卓识的封建士大夫，到清朝统治者和士绅阶级，再到更多的知识分子和各个阶层的爱国志士，范围逐步地扩大，影响也逐步深入。而这些深入的传播客观上是西方列强的侵略带来的。西方文化是怎样影响中国近代科技的：既然中国

8、近代科技是