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1、第29卷第8期武汉理工大学学报·信息与管理工程版Vol.29No.82007年8月JOURNALOFWUT(INFORMATION&MANAGEMENTENGINEERING)Aug.2007文章编号:1007-144X(2007)08-0042-04传统文化对科技创新能力的影响邓厚平(武汉理工大学管理学院,湖北武汉430070)摘要:分析了中华传统文化重农抑商意识、人伦思想、和谐中庸之道、“天人合一”的宇宙观和经验直觉思维方式对我国科技创新能力形成的双重影响,即传统文化一方面有利于科技创新,另一方面也抑制了科技创新能力的形成和发展。指出了在实施科教兴国战略和自主创新
2、战略的宏观背景下,将传统文化与西方的科学理性精神有机融合起来,使其优势嫁接和共融互补,是提高具有中国特色的科技创新能力的一种合理而有效的选择。关键词:传统文化;科技创新力;科学精神中图法分类号:C931文献标志码:A传统文化是一个国家和民族在长期的历史进以家庭为单位进行小范围的简单生产,对土地形程中积淀的观念体系、价值体系和知识体系,是民成了很深的依附关系,汉代还通过专门的户籍制族特有思维方式的集中体现。它不仅存在于历史度将农民强制性地束缚在土地上,这种以稳定和典籍之中,还存在于今天的现实社会之中,是当代秩序为核心的思想形成了封闭和保守的农耕文人思想意识、心理活动和行
3、为方式无法完全摆脱化。农耕文化有利于限制人们对外在客体的不断的精神遗产。科技创新能力是一个国家在长期的追寻,将人们的精神活动引向主体本身,这是儒家历史发展过程中,由于各种因素的综合作用而形文化重人而不重自然、重人伦而不重科学思想在经成的特定科技创新思维模式,是推动科技发展的济领域的体现。由于小农经济的顽强再生机能,农最直接力量。传统文化是影响科技创新能力的重民只要凭借世代相传的生产经验就能完成简单生要因素,它主要通过创新动力、创新主体、创新对产,并不需要革新生产工具和生产方法就能自给自象和创新方法等中介间接影响一个国家的科技创足,农民对于革新有一种天然的排斥心理。以土
4、地新能力。任何一个国家的科技创新能力都无法摆谋生的人,最能体验到人与自然必须和谐相处,顺脱其传统文化的历史影响和现时作用。其自然,才能顺利生存的道理。因而,自给自足的传统文化是否真的对科技创新能力的形成只经济结构抑制了中国农耕经济内部科技创新的动有抑制和障碍作用,对此应该做出合理的历史解力,历久因袭,使国人形成了不尚开拓、谨慎而又释。因此,笔者拟就传统文化对科技创新能力的保守的心态与行为方式,这些人格特征至今在国人影响问题做一探讨。身上仍有体现。严格地讲,科学技术只有寄托于工商业成熟1重农抑商意识对科技创新动力的影响发展的商品经济才能获得充分发展。随着社会的科技创新的
5、动力来源于人类的需求。近代科发展,人的需求在不断地变化且日益多样化。这学就发端于市民阶层的物质欲望和对利润的追就必然要求进行工具改革、社会分工和商品经济求,在挖掘金矿、发现新大陆等过程中逐步形成了的发展,以满足不同需求为目的的工商业随之也冶金学、天文学、物理和化学等近代技术。虽然儒就不可避免地推动作为手段的科学技术的产生和家文化不太重视对自然科技的研究,但是,他们为发展,科学技术的发展又反过来进一步推动生产了证明儒学政治秩序的合理性和维护宗法君主专工具的改进和社会分工的细化,并导致商品经济制政治的稳定性,提倡以农为本,工商为末,崇本的进一步发展。因此,科学技术与工商业
6、密不可抑末的治国思想使儒学关注农学的发展。春秋战分,两者相辅相成。而工商业内含的自由、民主、国以来,中国社会经济一直以小农经济为主,农民平等、竞争和契约精神与农耕经济的人身依附关收稿日期:2007-04-20.作者简介:邓厚平(1968-),男,湖南沅陵人,武汉理工大学管理学院副教授;博士研究生.基金项目:教育部人文社科重点研究基地重大资助项目(05JJD770116).43第29卷第8期邓厚平:传统文化对科技创新能力的影响系和封建专制统治思想的要求是完全相悖的,因宇宙万物只有在整体和谐的状态下才能存在和发而中国历代封建统治者皆奉行重农抑商思想,结展,“和者,天地之生
7、成也”,“和乃生,不和不生”。果是自给自足的小农经济障碍了手工业从农业中它强调个人应顺应社会,人类应顺应自然,并提出分离出来,独立经营,工商业无法获得独立的发“天不变,道亦不变”的法则。按此推测还可能有展,需寄身于工商业发展的科学技术就这样失去“天若变,道亦变”的道理,因此,又有“天地革而了动力。从农商两方面的分析来看,儒家奉行的四时成。汤武革命,顺于天而应乎人”之说。虽重农抑商意识从源头上制约了科技的发展。然从根本讲,这种“变”更多地表现为被动的适应,而非主动的突破,但在重要的转折关头,对于2传统文化对科技创新主体的影响激发人们顺天应时的创新行为仍
