关于哲学和哲学学习

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1、首先，为了功利的考研目的，转贴收藏的一个帖子如何写作哲学——哲学答题原则真理存在与其中的真的形式只能是它的科学体系，哲学必须是成体系的。——黑格尔，1770—1831成体系的意思是一种正直的缺乏，一种狡猾的堕落，是一个哲学家试图显得比他实际的情况更加愚蠢。——尼采，1844-1900写作哲学的公理我们可以把哲学表述分为两种：一类是“标准的”，另一类是“间接的”（在此暂不具体谈论间接式）。在标准表述中，你在最开头就把你的主要观点提出来了，然后再去论证它们，举例支持它们，表明它们是怎样联系在一起的。间接写作可以采取多种形式，它既可以仍就直接了当，采取

2、一种更加微妙的技巧，把你更有争议的观点放在后面，而只从那些不会引起争议、甚至显然是平凡的观点入手来构建它们，也可以更加复杂的和困难的对话体和隐喻式的表述。（隐喻体参见柏拉图关于两个领域的区分的“四线段”的比喻、洞穴的比喻和太阳的比喻。）公理一、组织在你动笔之前，要对你的观点进行组织。弄清楚你的主要观点是什么，对那些首要的问题做出回答，并对它们加以排列，这不必是以重要性为序，但要以你觉得最有把握的顺序来排列。在直接表述中，你的文章应当显示出这种组织。（出色的组织见路德维西•维特跟斯坦的《逻辑哲学论》、斯宾诺莎的《伦理学》。赵敦华《西方哲学史》的黑格

3、尔部分。）公理二、简洁好的哲学就像好的新闻报道或小故事，是由简明扼要的、直接了当的句子组成的。除了几个专门术语外，它应该使用常用词汇。把你想要说的说清楚，以使你的作者用不着把时间花在猜测你的意思上。让你的读者知道你的想法，以使其马上就可以知道怎样与你展开讨论。（参见奥古斯丁对“上帝存在”的证明。）公理三、清晰如果我们写作不清晰，那么我们就没有权力指望会有人读它，理解它或得到更高的分数。（参见柏拉图对“两个领域的区分”的三段论演绎）公理四、人性化请记住，你正在试图吸引读者的注意力，试图把你的思想写得富有吸引力。这意味着他们必须首先感觉你真的相信你说

4、的话。公理五、使用例子以一连串不找边际的抽象作为开篇是没有好处的。如果你讨论的是生活的意义，那就不要怕谈论生活；如果你讨论的是科学中的说明，那就不要害怕使用科学中的某些例子。公理六、论证你的观点在哲学上，论证是指提出你自己的观点，给出你为什么要接受它，以及别人为什么也应该接受它的理由。理想的论证应该是那种足够简明和完备，以至于把读者牢牢的限与其中不得脱身的论证。公理七、利用哲学史不要害怕引用其他哲学家的观点来为你提供支持。你可以重复他们的论证（同时要申明你在这样做），引用他们的说法。你可以使用他们用过的特别吸引人的句子或描述来进一步阐述你的看法，

5、还可以在开头引用或列出与你意见相左的哲学家的观点。当你对自己进行论证的时候，想想那些肯定不会同意你的意见的哲学家会说些什么（或者已经说了什么）是一个好办法。推论一、哲学答题不意味着要答的越多越好，重要的是用简洁明晰的有组织的句子将问题说清楚。那种认为根据分数值考虑字数的想法是错误的。推论二、在答论述题的时候，不要怕使用例子，不要怕引用其他哲学家的观点和提出自己的想法，这样做都是正确的。推论三、学习哲学史是非常必要的，它可以为我们自己的观点提供正反论证的材料。参考文献《大智慧》，罗伯特•所罗门，广西师范大学出版社《西方哲学简史》，赵敦华，北京大学其

6、次，读哲学重在读书习惯得靠培养.这是哲学经济学家所作的汪丁丁:读书的“捷径”读书原本是没有“捷径”的，无奈，消费主义的时代，干什么事情都讲究走“捷径”。由于人的记忆和知识传统的“路径依赖性”，这个“捷径”只能以概率的方式存在，而不能确定地找到。例如，某读书人读了一本书，即便发现不好，也无法把它“不读”掉。事实上，至少按照心理学德国学派的大师埃宾浩斯的看法，这书的影响将永远留在这人的知识传统里（知识传统当然比读过的“书籍”要广阔得多）。以后再读到一本好书，那好书的影响必须要与这坏书的影响交互作用，才对这人的知识传统的下一步路向发生影响，也为下一本要

7、读的书铺垫了理解的前提。照这个样子走下去，到死为止，这人沿着其知识传统的演变路向所读的一切书籍，算是构成了一条读书的“路径”。上面所说的“知识传统”演变路向，不仅与读过的书有关，更重要的，它与读书人的生活经验和人生体悟有关，因为读书是注意力资源的再分配过程，一本书，必须引起我们的兴趣才可能吸引我们把一部分注意力分配给它，而“兴趣”是与生活中发生的现实问题，特别是紧迫的生存性的问题以及我们对人生意义的领悟密切相关的（参见汪丁丁“知识过程与人生体悟”，《读书》一九九八年四月）。“路径依赖”问题的复杂性在于，我们读过的书反过来影响我们所追求的生活的方式

8、，于是改变我们的生活经历和人生体悟。而后者再继续影响我们感兴趣去读的下一本书。因为读书的路径具有“路径依赖性”，所以即便有了生活的目标，