古代女性现象分析-老师

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1、古代女性现象分析祝英台：凄美爱情的背后东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边。祝员外之女英台乔扮男装远去杭州求学，途中，邂逅会稽（今绍兴）书生梁山伯，草桥亭上撮土为香，义结金兰。于万松书院，拜师入学。草桥结拜、同窗、十八相送、抗婚、楼台会、出嫁、哭灵、化蝶梁山伯马文才绿珠：享富贵或归山野晋代的梁绿珠历来都得到了很高的评价。石崇为她得罪了孙秀，四面楚歌之际，她纵身一跃，以酬石崇。绿珠是白州（广西博白）人，石崇去越南途中，带回了她，身价明珠十斛，擅吹笛，善舞。石崇的靠山陆续倒了，而敌人赵王司马伦掌握了实权。司马伦的心腹孙秀反复索要绿珠，石崇仍坚拒。八王之

2、乱时，与齐王结党，石崇为司马伦所杀。红拂夜奔：找到那棵树（唐豪侠小说裴铏《传奇》之《虬髯客传》）红拂女姓张，原本是江南人氏，由于南朝战乱，随父母流落长安，迫于生计，卖入司空杨素府中成为歌妓，因喜手执红色拂尘，故称作红拂女。妾似丝箩不能独生，一心依托于参天大树，以了平生之愿，因而前来投奔，请公子不要推辞！红拂，李靖，结拜兄长虬髯客，三人结为莫逆之交，一同在风尘乱世中施展才华，被人们敬传为“风尘三侠”。崔莺莺：始乱终弃（唐元稹《莺莺传》）元稹《莺莺传》：张生与崔莺莺相恋并私订终身，后又将她遗弃的悲剧故事。“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。……予

3、之德不足以胜妖孽，是以忍情。”士人为一寒门女子的美色所动，始乱终弃；小说为张生行为辩护，充满伪善气息。莺莺实为封建势力与自私男子的牺牲品。步飞烟：红杏出墙之后（晚唐皇甫枚《三水小牍》之一）唐朝美人步飞烟工于音律，精通琵琶，更敲得一手好筑，堪称当时一绝。由父母作主，嫁给了河南府功曹参军武公业。隔壁赵象觊觎其美貌，买通看门人，诗书往来定下情分。武公业在公府值宿，赵象逾墙而过，与步非烟欢会。两年，事情败露。“生得相亲，死亦何恨”。武公业扬起马鞭，打死了步飞烟。以暴疾而亡的名义葬了。赵象则“自窜于江浙间”。霍小玉：覆水难收（唐蒋防《霍小玉传》）霍小玉，青倌

4、人，霍王爷庶出。安史之乱后流落民间。李益状元及第，思觅佳人，寻得霍小玉，情投意合。李益回郑县任职，娶官宦小姐为妻。李益负心，霍小玉将死，长安城人人皆知，有一黄衫客，路见不平，将李益架到了霍小玉门口。霍小玉抱病起身，泼酒在地，以示覆水难收，说出凄厉诅咒—我死之后，必成厉鬼，使君妻妾，终日不安。关盼盼：燕子楼的悲剧关盼盼，徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾氏。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”一诗。两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，一晃十年。白居易听闻了关盼盼

5、守节事，认为她已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声。于是提笔作诗，托人转交——黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。关盼盼看到此诗，大哭一场。白居易竟以诗作讽，逼她殉夫。于是性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不相随。鱼玄机：难得有情郎鱼玄机，字幼微，晚唐女诗人，出身寒微，十六岁嫁与李亿为妾，为其原配裴氏所不容，只得入咸宜观修行。李亿携裴氏转赴扬州任官后，鱼玄机大开艳帜，咸宜观车水马龙，她从弃妇变成了荡妇，过上了半娼式的生活。她怀疑侍婢绿翘与情夫陈韪私通，

6、笞杀绿翘，埋于后院的紫藤花下。某夜，有人发现苍蝇聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情败露，二十四岁的鱼玄机亦被处死。王宝钏：寒窑十八载传说唐朝年间，丞相王允的三女儿宝钏抛彩择婿，打中贫民薛平贵。王允嫌贫爱富，执意悔婚，父女发生矛盾，终至击掌断情。王宝钏离开相府，到寒窑与薛平贵恩爱相处，清贫度日。不久，薛平贵应召征西，王宝钏只得孤守寒窑。薜平贵被春花公主（沙陀部落）看上，招为驸马。最后，薛平贵战功卓著，封王回朝，与宝钏团圆。和代战公主共事一夫。十八天后，王宝钏死了。白素贞：人妖殊途传说南宋绍兴年间，杭州有药店之王主管许仙，在西湖与美丽女子白娘子及使女青小

7、青邂逅相遇，同舟避雨，遂结为夫妻。婚后，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青蛇。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。杜十娘：怒沉百宝箱（冯梦龙“三言”）名妓杜十娘久有从良之志，处心积虑地积攒一个百宝箱。她选择了李甲，并欲终身托付于他，因而让李甲四处借高利贷，又拿出私蓄的银两，完成自己从良的心愿。姐妹们听说她离开妓院，相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。李甲担心归家不为父母所容，泛舟吴越，徐徐图之。在途中，盐商孙富偶遇，目睹杜十

8、娘美貌，心生贪慕，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖予他。杜十娘知自己被卖，万念俱灰。假装同意交易，却在正式交易之际当众