湘学传统与当下湖湘学术的使命

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1、湘学传统与当下湖湘学术的使命XiangAcadmicTraditionsandTodayHunanAcadmicMission陈潭【摘要】千百年来的湘学传统成就了湖南发展重要的非物质遗产和精神资源，“心忧天下，敢为人先，实事求是，经世致用”构筑了湖湘文化的深厚精髓。学术必须服务国家、关注现实、关怀民生，引领和回答社会转型中的种种问题，从而彰显理论自觉和公共责任。当下湖南学术人，尤其是青年学术从业者，必须勇于担当、服务民生，必须敢于质疑、大胆创新，必须兼容并蓄、博采众长，必须淡泊名利、业精于勤，必须捍卫真理、复兴湘学。【关键词】湘学传统；学术使命；

2、学者责任。纵使湘商基因“先天不足”，但湘学修养、湘仕风格和湘军精神仍然是推动湖南“后天发展”无法割裂的非物质遗产。纵观当下中国学术界，湖南人虽然说不好普通话，但却没有做不好学问的。因此，要做大做强湖南学术，必须弘扬湖湘文化的经世精神，必须引领湖南的经济社会发展，必须回答和总结湖南发展的实际状况，必须挖掘本土的学术资源、让湖湘文化走向世界。理性务实的湘学传统从“六经责我开生面”的王夫之、“师夷长技以制夷”的魏源、“民生以穑事为先”的曾国藩、“去留肝胆两昆仑”的谭嗣同到“敢教日月换新天”的毛泽东，一部中国近现代史无不留下了湖南人光照史册的心路历程和湖

3、湘文化世代传承的浓墨印迹。“心忧天下，敢为人先，实事求是，经世致用”构筑了千百年来湖湘文化的深厚精髓，成就了千百年来湘学传统的不朽品格。众所周知，“天下兴亡，匹夫有责”！一个国家的公民必须怀有推动国家发展和民族进步的强烈使命感和责任感，而作为国家的知识精英，必须具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，必须具备改革创新和不断革命的勇气和决心，必须具有对真理不懈追求的高贵境界。这些优秀品质和精神不仅从近世的黄兴、蔡锷、宋教仁、陈天华等民族革命者身上体现出来，也从胡耀邦、朱镕基、袁隆平、雷锋等国家建设者身上表现出来，还可以从哲学的李达和李泽厚

4、、史学的周谷城和黄仁宇、文学的沈从文、艺术的齐白石、经济学的杨小凯、法学的郭道晖等著名湘籍人文学者身上展示出来。近代湖南历史上，湖南地区非常发达的书院教育对于知识生产、学术传播和人才培养起到了至关重要的作用。长沙的岳麓书院、城南书院，湘潭的碧泉书院、主一书院，衡阳的石鼓书院，衡山的南岳书院……这些书院的设立为近现代湖南人才的成长提供了知识载体和教育平台。书院教育不仅仅开启了湘人的知识视野，形成了湘学体系和湘学风格，而且涌现了近代湖南的五大人才群体：以陶澍、贺长龄、魏源为代表的道元年间经世派人才群体；以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘为代表的咸同年间湘军人才

5、群体；以谭嗣同、唐才常、熊希龄为代表的戊戌维新派人才群体；以黄兴、宋教仁、蔡锷为代表的辛亥革命派人才群体以及以杨昌济、毛泽东、蔡和森为代表的五四新文化人才群体。开放的湖湘书院教育和浓厚的湘学人文氛围为近现代湖南人才的成长提供了优质的教育资源和良好的学术环境，形成了一脉相承、绵延不绝的湘学传统。毫无疑问，经过千百年积淀的湘学传统具有如下几个方面的特点：（1）注重哲理思辨和理论思维，强调“大本大原”和“内圣外王”，力求做人做事诚信守本、理论与实践相统一；（2）推崇求真精神和实践品格，倡导“经世致用”的学统和学风，深入开展社会调查和国情研究，积极践行社

6、会改造和社会实践；（3）强调潜心研究和学术产出，勤俭耕读，勤奋写作，以倔强和“霸蛮”的湘人性格追求科学真理，重视阅读和知识积累，勤奋猎取前人和他人的文明成果；（4）重视学术对话和书院教育，“朱张会讲”开创了中国会讲制度的先河，“溯五峰之道脉，缅广汉之流风”的书院教育推进了知识传播和人才培养；（5）追求公共责任和学术创新，以“心忧天下，敢为人先”的宽宏气度和不畏强权、不惧艰险的进取精神，以强烈的危机感、使命感和责任感开展学术，并引领学术风尚，不断开展学术创新。湖湘学术的时代使命历史的时钟转动到了今天的时间表上，我们看到，中国的改革和发展是一个涉及经

7、济、政治、社会、文化、制度、观念等一系列复杂领域的整体性过程，中国的改革事业呼唤中国的学术发展，中国的社会转型离不开学术诠释和理论创新。中国的政治建设、经济建设、文化建设、社会建设需要每一个公民的参与与投入，更需要社会知识精英的“声音”和“在场”。关注社会现实，关注国家建设，关注底层民生，关注俗世纠葛，是学术人当仁不让的责任和义务。中国的学术人既要深入探讨“中国奇迹”，更要深度研究“中国问题”。对于中国的巨大发展及其蕴藏的各种机遇与问题，最具理论解释与对策设计能力的应该是中国的学术界。但是，由于30多年来中国知识界受制于西方学术思潮，理论上的自主

8、创新严重匮乏，这是无视学术逻辑和具体国情的。我们认为，“中国模式”、“中国特色”、“中国道路”的研究需要知识精英们的学术素养和专业技术，