岳麓书院与湖湘经世传统

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1、岳麓书院与湖湘经世传统者米丹尼以岳麓书院为中心，按照时间发展顺序考察了岳麓书院的发展及所影响的湖南19世纪向经世治国的转变，由此牵出湖南众多文化精英的历史沉浮，并在这种历史场景下重现他们的教育观与世界观。书院与这些历史人物互相影响，有着紧密的互动关系。利用大量历史文献，将所研究的岳麓书院与思想家们置于一个具体的地域和社会环境中来讨论，将传统意义的思想史延伸为地方社会文化史，这种视角清晰的展示了湖湘文化在19世纪的转变。　　　　[关键词]米丹尼；岳麓书院；19世纪；湖南；经世治国　　[]G40[]A[]1008—1763（2012）05—0032—05　　　　湖湘学派是

2、一个源远流长，影响深远的地域性儒家学派。从理论渊源上来说，湖湘学派是程颢、程颐理学南传的产物。以性为本体的理学思想与重践履的经世学风构成湖湘学派的重要特征。其主要代表人物胡安国、胡宏、张栻等人在传播、研究理学时，皆是以书院为基地，将湖湘学术特色发扬光大。张栻于乾道初年所主教的岳麓书院，使得湖湘派经世传统绵延不绝。在心性哲学的指导下，重经世、讲躬行的学风，关心民众、国事的民本主义、民族主义思想通过书院得到推广，形成了独具理论特色的湖南文化传统　　朱汉民：《湖湘学派与岳麓书院》，教育科学出版社，1991年，第5页。。湖湘学派与书院的互动关系，一直是书院研究的热点话题之一。国内学界朱汉

3、民、邓洪波等学者均对此作过专题研究。海外汉学家本杰明·艾尔曼（BenjaminElman）、狄百瑞（TheodoredeBary）、朱迪思·惠特贝克（Judithiles）、米丹尼（DanielMcMahon）等研究书院的海外学者，并且越来越多的海外汉学家开始关注书院与地方文化的关系。他们研究视角独特，学术风格自由灵活，学术竞争气氛活跃，在许多学术会议上均提交发表了与书院相关的研究成果，对中国学术的发展无疑起到了重大的推动作用。虽然研究主体与国内学术界相同，但其研究视角与采用的研究方法与国内存在一定的差异，这种差异促使我们取长补短，在不断丰富已有研究成果的基础上，更好的加强对

4、书院的研究。海外汉学家选择书院为研究对象，并将地域文化与书院结合起来探讨，主要是因为书院作为中国古代教育文化的典型代表机构，兴盛于宋，宋代精英的地方化趋势是当时政治和社会文化的产物，书院在精英团体的形成与地方化中起到了培养与凝聚的核心作用。将西方汉学家关注的具有普遍意义的社会史主题和中国历史独特的书院研究主题加以讨论，可融义理于考据之中，满足西方汉学研究的功利和实用目的。　　美国学者米丹尼《岳麓书院与19世纪湖南向经世治国的转变》　　McMahon，Daniel：“TheYueluAcademyandHunan''sNieenthCenturyTurnToperialChin

5、aVol.26，No1，2005，pp.72—109.一文作为2003年“美国亚洲研究协会”（TheAssociationforAsianStudies）会议论文推出，2005年发表在美国《晚期中华帝国》（LateImperialChina）上。米丹尼1999年在加利福利亚大学取得博士学位，研究领域为社会理论与比较历史学，现聘任为台湾清云科技大学应用外国语学院副教授。米丹尼教授一直致力于东亚文化与历史的研究，对清代湖湘学者严如熤作过专题分析，并出版了相关专著。　　《岳麓书院与19世纪湖南向经世治国的转变》通过描述岳麓书院的兴复发展，阐述了罗典、严如熤等湖湘学者、经世派先驱以书

6、院为基地，聚集士人社会X络，引导湖南向经世治国转变的历史。采用大量历史文献，将对岳麓书院与思想家的研究置于湖南以及具体的社会背景中来讨论，将传统意义的思想史延伸为地方社会文化史，这也是本文两个出现频率最高的关键词—“经世”（statecraft）和“X络”（work）的关怀所在。围绕着这些关怀，扎根于一时一地的历史场景，追随着历史人物的足迹，从地域与文化史的角度抒写了湖湘文化璀璨篇章。　　全文除引言外，共分为11个小节，章节主要是按照时间顺序来编排的。第一小节概述了岳麓书院的编史，者米丹尼以岳麓书院为中心，按照时间发展顺序考察了岳麓书院的发展及所影响的湖南19世纪向经世治国的转

7、变，由此牵出湖南众多文化精英的历史沉浮，并在这种历史场景下重现他们的教育观与世界观。书院与这些历史人物互相影响，有着紧密的互动关系。利用大量历史文献，将所研究的岳麓书院与思想家们置于一个具体的地域和社会环境中来讨论，将传统意义的思想史延伸为地方社会文化史，这种视角清晰的展示了湖湘文化在19世纪的转变。　　　　[关键词]米丹尼；岳麓书院；19世纪；湖南；经世治国　　[]G40[]A[]1008—1763（2012）05—0032—05　　　　湖湘学派是一个源远流长，影响