浅析《促织》的人物表现手法

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时间:2019-05-24

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1、浅析《促织》的人物表现手法四川省宣汉昆池职业中学赵建军“情节曲折,构思严谨;语言精炼,生动形象;神态描写细致入微,人物形象栩栩如生”是《聊斋志异》的主要艺术成就和特点.《促织》是其中的典型优秀篇章,主题思想和艺术成就均达到很高的水平,可谓是文学精品。其在人物形象刻画上所达到的至高境界,更是让人津津乐道,古往今来成为品评谈论的对象,文中人物栩栩如生,性格特点鲜明,爱憎情仇分明。给人们留下了深刻印象,是一篇具有极强艺术魅力的短篇小说精品。现就其人物的表现艺术作一浅析探究。一、心理描写表现人物。《促织》的心理描写可谓出神入化

2、,将成名这个老实人倍受摧残的心路历程血淋淋地剖开给我们看,令人掩卷难忘。成名在走投无路的情况下,意外地捕到一只促织,这时的心理是“虽连城拱壁不啻也”,道出其无比珍视的感情;待虫毙儿手,儿又不知去向,成名再次陷入绝望,“如被冰雪,怒索儿”,由喜转怒;“得尸于井”转而“化怒为悲”;发现幼子复苏,成名夫妇仅是“心稍慰”,因为缴纳不上促织,会导致家破人亡,因此成名又陷入深深的焦虑,甚至“亦不复以儿为念”。促织的得而复失扭转了成名的命运,也扭曲了他的内心,为了一只毫无实际用处的促织,迫使一个老实人在狂喜和极度悲伤的两极徘徊,甚至

3、连父子之情都淡漠了,面对成名几经折磨的心灵,实在令人啼嘘不已。通过细节心理活动描写刻画人物。成名捕到一只不起眼的促织,自己感到沮丧和惴惴不安,担心“不中于款”;当村中少年“强与之斗”时,他是“顾念蓄劣物终无所用,不如拼搏一笑”;当小虫角逐得胜,成名“大喜”;此时,有鸡来啄,成“骇立愕呼”、“顿足失色”;当小虫又获胜时,成益惊喜。文中通过生动、逼真的细节描写,活化出一个被小小促织捉弄得神魂颠倒的封建社会中的“草民”形象,他的全部心神和命运都系在一只小小的促织身上。二、神态描写表现人物。《促织》人物形象塑造得如此成功,

4、主要得益于精炼生动的神态描写。“成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画……”二十余字,就清楚地记叙了成妻求虫的全过程。又如第四段:“成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归……”这是一段细节描写,作者去芜存杂,突出动作性,通过“逐、蹑、扑、掭、灌、视”等词,把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现,如在眼前。文章在精炼处惜字如金,但在形象处却又泼墨如水,细致入微,生动感人。如第六段:“

5、未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。……成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不以儿为念。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。”作者非常善于运用白描手法进行勾勒,描绘出人物亦怒亦悲亦愁的神态;又巧妙地借用景物衬托,以“茅舍无烟”(正衬)、“东曦既驾”(反衬)来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。第七段:“村中少年好事者驯养一虫,……少年大骇,急解令休止。”这一段中,少年共有三笑:第一次是他看见成名的促织“短小,黑赤色”,“形若土狗

6、”,不由地“掩口胡卢而笑”,显现出好事少年狂妄、不屑一顾;第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”,禁不住“又大笑”,自恃“蟹壳青”“日与子弟角,无不胜”,此状不战已是胜券在握;第三次是他用猪鬣来挑逗促织,但“仍不动”,于是“又笑”,得意至极,其挑斗好事本性一显无遗。通过这“三笑”的描写,不仅形象地刻画出少年一副轻狂傲慢的神态;而且极力烘托出了促织的其貌不扬,充分表现出这只小虫子轻捷善斗,勇不可当。而最终“少年大骇”,既衬托出促织的奇异,更进一步表现了少年的无知可笑的一面。三、动作描写表现人物。运用恰当、精练的动词刻画人物

7、。如第三段:“成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画……”二十余字,就清楚地记叙了成妻求虫的全过程。“成益愕,急逐趁之,蟆入草间。……审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归”这一段细节描写,作者去芜存杂,突出动作性,通过“逐、蹑、扑、掭、灌、视”等词,把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现,如在眼前。再如第七段:“试以猪鬣撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直纥敌领。”这一段文字也通过“怒、奔、跃、张、伸、纥”等词,把斗虫过程中促织的神态和动作

8、写得细腻逼真。四、景物描写表现人物。第三段“成妻具资诣问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几……若将跳舞”,通过对问卜过程景物和人物的描写,突显时政科敛,民心向背,无所适从,只得“红女白婆,填塞门户”,“具资诣问”巫,以求心理平安,达到心灵安慰。以成妻救成心切、“病急乱投医”透视出民家妇女纯朴愚昧的时代形象。在“

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