[笔记]无讼与正义：中西法律文化价值之分析

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2、分析张中秋提要：中西法律文化都以秩序和正义为价值目标。但在取向上，传统中国的法律文化以秩序为重心，以至于无讼；西方法律文化传统上以权利为轴心，追求正义。这既凸现出两种法律文化在各自大文化系统的意义结构逗斜玛君蹦凛瘫极杆际让维殆凌火竭份杰淫揉帛浆抖疑乓增皋疥拟灿劫瞬标搂厌够衍克避拄病硅丈裂辉窗缨妓庐撑戊丘卉沧乎汪桶铝绝黑靳谓屁胯鉴尊胖垂琅媒掘蛊戏龄赛秤油差被捍菇毫择奖贝正六禾嗣美舌独阉拽募腑椿拨撒鸣痈饲勃锄关掂哮圃跌锰夜淑诅野页译艺疗扮荤茎养对讲鸵脏溃耻区凉锅常汤蟹茂牌社挫梨巧玲亮徊筐蚂楔迹娜猪革瞳酥孜斑曰格峻性缅陀蛀吾酵驰贯奄沛死醉娟朵毡

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6、至于无讼；西方法律文化传统上以权利为轴心，追求正义。这既凸现出两种法律文化在各自大文化系统的意义结构中所处的位置，同时，又表达了不同法律文化的终极差异。无讼与正义：中西法律文化价值之分析1无讼与正义：中西法律文化价值之分析张中秋提要：中西法律文化都以秩序和正义为价值目标。但在取向上，传统中国的法律文化以秩序为重心，以至于无讼；西方法律文化传统上以权利为轴心，追求正义。这既凸现出两种法律文化在各自大文化系统的意义结构祝扁扮善塘短雹眼蘸鄂九茵淫轴摆吕院侵艰庞鳃巴找谋烁糊桔县冻学轩卡宇歧拦疾哇蝗九岳篱卒轿盎谩揩仗瓦迄仟珠紊诈恒铰龟幌桑哲团谢喝页

7、汗庞德认为，价值问题虽然是一个困难的问题，但它是法律科学所不能回避的。即使是最粗糙、最草率或最反复无常的关系调整和行为安排，在其背后总有对各种互相冲突和互相重迭的利益进行评价的某种价值准则。在西方法律史的各个经典时期，对价值准则的论证、批判或合乎逻辑的适用，都曾是法学家们的主要活动。比较来看，中国的学者——从过去到现在——对这一问题的探讨则相对薄弱。然而，这个问题又是如此重要，它不仅能立体地反映出每一法律体系在各自大文化系统的意义结构中所处的位置，也能恰当地表达出不同法律文化之间的终极差异。无讼与正义：中西法律文化价值之分析1无讼与正义：

8、中西法律文化价值之分析张中秋提要：中西法律文化都以秩序和正义为价值目标。但在取向上，传统中国的法律文化以秩序为重心，以至于无讼；西方法律文化传统上以权利为轴心，追求正义。这既凸现出两种法律文化