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时间:2019-05-23
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1、黄春和赏评保利香港秋拍三尊特殊的明代永乐宫廷造像11黄春和赏评保利香港秋拍三尊特殊的明代永乐宫廷造像11黄春和赏评保利香港秋拍三尊特殊的明代永乐宫廷造像11黄春和赏评保利香港秋拍三尊特殊的明代永乐宫廷造像11黄春和赏评保利香港秋拍三尊特殊的明代永乐宫廷造像11黄春和赏评保利香港秋拍三尊特殊的明代永乐宫廷造像11黄春和赏评保利香港秋拍三尊特殊的明代永乐宫廷造像11黄春和赏评保利香港秋拍三尊特殊的明代永乐宫廷造像11保利香港拍卖有限公司将推出《清净广严—重要藏家珍藏永乐宫廷造像》的专场拍卖。它是继2006年香港苏富比之后明代宫廷造像的又一次大规模集中亮相,
2、必将在艺术品市场上产生极大的轰动效应,再一次掀起明代宫廷造像收藏的热潮。此次专场上有三尊造像——胜乐金刚、大威德金刚和喜金刚特别值得我们注意。它们做工精美,品相完好,造型独特,题材稀有,不仅具有明代宫廷造像共有的文化艺术价值,而且以独特的题材与造型显示了特殊的历史、艺术、工艺和宗教文化价值。 胜乐金刚又称上乐金刚,清代宫廷称“胜乐王佛”。是藏密无上瑜伽部母续修习的重要本尊,也是藏传佛教尊奉的五大本尊之一。在西藏历史上,噶举派最为重视此尊修法,成为该派修法上的一大特点。常为四面十二臂形象。 其形象特征为:站立姿势,全身蓝色。四面颜色各异,居中蓝色,右
3、边白色,左边红色,后面黄色,分别表示增益、息灾、敬爱、降伏四种事业和功德。每面有三只眼,表示能够观照过去、现在和未来三世。头戴五骷髅冠,表示无常和勇武。头顶有双金刚,表示方法与智慧双成。腰间围虎皮裙,象征无畏和勇猛。项挂五十人骷髅,代表全部佛教经典。有十二只手,象征能够克服十二种缘起的方法。主臂相交于胸前,结金刚吽迦罗印,左手持金刚铃,右手持金刚杵,两手同时拥抱明妃。 其余手伸向两侧,分别持斧、月形刀、三股戟、骷髅杖(天杖)、金刚索、金刚钩、活人头等法器或结印。有两条腿,右腿伸,足踩四臂红肤玛哈得瓦神,左腿曲,足踩蓝肤四臂时间符号女。身下是莲花座,表
4、示出离尘世。其明妃叫金刚亥母,一面二臂,头戴骷髅冠,红色身,面有三目,右手持月形刀,左手拿人骷髅碗献予本尊,左腿伸,与主尊右腿并齐,右腿盘于主尊腰间。 明永乐胜乐金刚与明妃刺绣唐卡 ©西藏拉萨大昭寺藏 此尊明代宫廷胜乐金刚像突出特点有两个方面:一是它的题材与造型,非常独特。据目前所见,它是现存明代宫廷造像中唯一的一尊胜乐金刚像,其珍稀程度可与2006年现身香港苏富比拍卖的旃檀佛像相比,而此像造型要比旃檀佛像复杂得多,所以更加珍贵难得。 二是题材重要,具有极高的宗教和历史价值。此象是藏密无上瑜伽部母续尊奉的重要本尊,在藏传佛教修法中有着极为重要的
5、地位和功用,其宗教价值非一般造像可比。同时,据明代藏传佛教历史记载,此尊在明代主要为藏传噶举派崇奉,噶举派当时在西藏地区势力最大,是朝廷笼络的主要宗教派别。在永乐皇帝敕封的“三大法王”中,噶举派僧人哈立麻(又名称德银协巴)受封为“大宝法王”,位居三大法王之首。由此可见,此像以其明显的教派属性又具有见证永乐王朝推行“众封多建”宗教政策,崇重藏传噶举派及其僧人的重要历史价值。 大威德金刚是印度梵语的意译,音译“阎曼达嘎”,是文殊菩萨降伏死魔示现的教令轮身。由于他威德极大,能断除各种魔障,降伏阎罗法王,所以称“大威德金刚”。又因其形象为牛首人身,所以又称“
6、牛头明王”。是藏密无上瑜伽父续修习的重要本尊,也是藏密崇奉的五大本尊之一。其形象有多种,其中最能代表其修法和内涵的是三十四臂双身形象。其形象特征为:身体呈青色,有九头,分三层排列。最下层七头,居中一头最为突出,蓝色,有一对水牛角,象征阎王,左右各三头,颜色各异;第二层一头,为吃人夜叉,名参怖;顶层一头,为文殊菩萨本尊像。每头皆戴骷髅冠,面有三目。三十四臂为中二手拥抱明妃,其余手臂伸向两侧,手中皆持法器,各有不同寓意。有十六条腿,左右各八,右边八腿屈,压服八天,其下又压八种人与兽,左边八腿伸,压服八天女,其下又压八种禽类。项挂五十人骷髅念珠。足下有单层覆
7、莲座,莲花上有太阳,背后有火焰。 其形象特征皆有深刻佛教寓意,其中九头表示大乘佛教的九部经典;二牛角表示佛教真俗两种谛理;三十四手加上身口意三业表示佛教修行的三十七道品(八正道、四智、四精进、四禅定、五根、五力、七菩提分);十六条腿表示十六空;左足踩八种人和兽表示八种成就;右足踩八飞禽表示八种自在;裸体表示脱离尘垢;座下莲花表示脱离轮回;莲花上红日表示心如太阳当空,遍知一切。这些具有象征意义的艺术特征共同构成了一部完整的藏秘修法——大威德金刚。 明永乐大威德金刚刺绣唐卡 ©西藏拉萨大昭寺藏 这尊明代宫廷大威德金刚像的突出特点有五个方面。一是形象
8、复杂,造型完美。此像共有三十四只手、十六足、九个头,是藏传佛教所有造像中形象最复杂的一尊。其整
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