2007—2015年全国各地高考历史试题分解（史学理论常识试题）

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1、园地原创严禁转载史学理论常识试题汇编2015年题组1．（2015·安徽文综·22）梁启超在《中国历史研究法》中指出：“史家的工作和自然科学家正相反，专务求‘不共相’。倘若把许多史迹相异的属性剔去，专抽出那相同的属性，结果便将史的精魂剥夺净尽了。”下列观点与此相近的是(　　)A．史学即史料学B．一切历史都是当代史C．治史所以明变D．鉴于往事有资于治道【考点】史学理论——史学研究方法【解析】史料学只是史学研究的一个基础组成部分，“史学即史料学”的说法不符合事实，故A项错误；“一切历史都是当代史”的说法侧重从历史研究的价值功用方面表达，而且与材

2、料主旨不符，故B项错误；材料的意思是历史学研究的是人类社会发展的个体差异，正是不同人群、不同文化发展的多元性才构成历史的精髓，历史学研究要达成的目标就是向人们展示这种丰富多彩的差异性并进而揭示历史演进的规律，故C项正确；“鉴于往事有资于治道”强调从历史发展中汲取经验教训服务当世，这与材料所述主旨不合，故D项错误。【答案】C2．（2015·北京文综·12）“苟无事迹，虽圣人不能做《春秋》。苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是(　　)  ①秉笔直书   ②言必有据③ 论从史出   ④以小见

3、大A．①②       B．②③  C．①③      D． ②④【考点】史学理论——史学研究方法【解析】秉笔直书指写史的人不应该被权力部门所威胁而有所隐晦，应该把事实都写出来，材料与此无关，故①错误；“苟无事迹，虽圣人不能做《春秋》”意思是，如果没有事迹，就算是圣人，也写不出《春秋》，说明写史要根据事实来写，即言必有据，故②正确；“苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬”意思是，如果不知道具体的事迹，就算是圣人来读《春秋》，也不理解其中为什么褒扬为什么贬斥，说明观点的得出是从史实出发的，即“论从史出”，故③正确；以小见大在材料中

4、未体现，故④错误，选择C项符合题意。【答案】B3．（2015·福建文综·13）图7是《说文解字》列出的“历”“史”二字的篆书。许慎解释道，“历”者，过也，传也。“史”者，记事者也，从又持中；中，正也。据此可知，“历史”的原意是指(　　)第34页（共34页）中学历史教学园地www.zxls.com史界朋友精神家园·版权所有翻录必究·园地原创严禁转载A．过去发生的一切事件B．过去事实的文字记载C．记录过往事物的书籍D．代代相传的文化形式【考点】史学理论——历史认识论【解析】过去发生的一切事件只符合材料“‘历’者，过也，传也”的意思，属于片面性

5、理解，故A项错误；“‘历’者，过也，传也”是指过去的事实，而“‘史’者，记事者也，从又持中；中，正也”意思是撰史者应该客观记载历史事实，结合两者“历史”的原意是指过去事实的文字记载，故B项正确；“历史”的原意是对过去事实的文字记载，不是只限定在书籍上，故C项错误；代代相传的文化形式不能反映“‘历’”与“‘史’”两者结合的本意，即对过去事物的记载，故D项错误。【答案】B4．（2015·海南单科·4）谣谶是带有一定目的性、被当做预言来传唱的歌谣。后周时，有人制造“点检作天子”的谣谶，周世宗为绝后患，撤掉殿前都点检张永德，以赵匡胤代之。后来赵匡

6、胤推翻后周，建立宋朝。这说明谣谶(　　)A．可以预示历史的走向B．可以改变历史的走向C．与历史现象吻合属于必然D．与历史现象吻合属于偶然【考点】史学理论——历史认识论（对谣谶的认识）【解析】谣谶本身就是带有一定目的性、被当做预言来传唱的歌谣，说明其从根本上讲是唯心的，并不科学，因此并不能预示历史发展的走向，故A项错误；历史的发展是遵循社会的发展规律的，谣谶并不能改变历史的走向，故B项错误；谣谶与历史上某些现象的吻合只是偶然现象，并不是必然的，故C项错误；与历史现象吻合属于偶然符合历史唯物主义的观点，故D项正确。【答案】D5．（2015·山

7、东文综·19）史学研究受时代和社会环境的制约与影响。表2所列为1949—1978年间国内史学界发表的关于太平天国运动、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命的专题研究论文数量，它反映了这一时期学者们研究的不均衡性。表中“丁”指的是(　　)表2第34页（共34页）中学历史教学园地www.zxls.com史界朋友精神家园·版权所有翻录必究·园地原创严禁转载研究专题论文数量（篇）甲722乙287丙614丁96A．太平天国运动B．义和团运动C．戊戌变法D．辛亥革命【考点】史学理论——史学观念（革命史观）；1840年至1900年间中国人民的反抗斗争——太平

8、天国运动、义和团运动；戊戌变法；辛亥革命【解析】1949—1978年间国内史学界受苏联史学界影响，史学研究的指导史观是阶级斗争史观，也就是革命史观。太平天国运动，以暴力形式进行的反封建反侵略的