菅原道真咏物诗研究

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1、摘要菅原道真作为日本平安时期的汉诗大家，其汉诗研究特别是咏物诗的研究具有重要意义。菅原道真咏物诗按照人生经历大致可分为四个阶段，尤以赞州时期与九州时期的创作最为出彩。其诗歌内容丰富，既有吟咏个人的高洁志向、对身世的喟叹，也有吟咏浓浓的思乡之情。作为日本汉诗，道真笔下的咏物诗融合了日本本土特色，并引领了其后的咏物诗的发展潮流，因而具有极强的研究性。对“白”的独特执着以及诗人于咏物世界里所创造的意象群，与日本的“物哀”思想糅合在一起，使得菅原道真的咏物诗呈现出独特的艺术特色。关键词：菅原道真；日本汉诗；咏物诗；艺术

2、特色AbstractMitizaneSugawaraisthemostimportantJapaneseChinesepoetinHeianperiod．Researchabouthispoemespeciallyabouthisdinggedichtismeaningful．HiSdinggedichtcanbedividedintofourstagesaccordingtohislifeexperience．ThepoemwhichwrittenduringtheZanzhouandjiuzhouperio

3、disexcellent．HispoetryisrichincontentwhichincludeDersonalnobleambition，1ifeexperienceanddeephomesickness．AsJapaneseChinesepoetry，hiSpoetryiSmeaningfulbecauseofthelocalfeaturesinJapanandleadingthedevelopingofthedinggedicht．UniqueUniqueclingingtothe“white”，ima

4、gegroupcreatedbythepoetandMononoawaremixtogethermakeMitizaneSugawara’Sdinggedichtpresentsauniqueartisticfeature．KeywordS：MitizaneSugawara；JapaneseChinesepoetry；Dinggedicht；ArtisticCharacter目录引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1第一章菅原道真咏物诗概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

5、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7第一节菅原道真之前中国典籍诗论的传入⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯9第二节菅原道真之前日本咏物诗的发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．11第三节菅原道真咏物诗概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯l6一、早期仕途奋进的咏物诗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．16二、贬谪赞J,I、I时期的咏物诗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．19三、重返台阁时期的咏物诗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．22四、流放九J,I、I时期的咏物诗⋯⋯⋯

6、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．24第二章菅原道真咏物诗的内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯28第一节刚毅高洁之志⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯28第二节个人身世之叹⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯33第三节浓厚思乡之情⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯38第四节奉和应制之赞⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．41第三章菅原道真咏物诗的艺术特色⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯45第一节、“纯白”审美趣味的自觉

7、追求⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．45一、菅原道真对纯白的执著⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯46二、纯白的审美趣味⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一49第二节独特的情感意象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯50一、残菊意象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．51二、孤丛意象群⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯～53第三节物哀的生命意识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯56一、“物哀”简述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

8、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯56二、咏花诗与咏月诗的生命概叹⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯58l、咏花诗与物哀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．59(1)樱花的死亡意识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯59(2)菅原道真咏花诗中所表现的物哀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯～6l2、咏月诗与物哀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．63结{吾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯