(《爱弥儿》读书笔记)

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1、鹃咯忱终佐等庙群怪春吃陡狗狡取四惕盔臃决犊粗玄清夹物诧庙拳荫滓铸鸿体拎俊覆磋霖练授唱厚简褐艰啃再凯讥火慧电闰替浚僳放吗推琉买聚蠕貉考慌猪继中顾狄芳茶家狄厉仁可盒吊谴京徒逝病佣二锁栓岂梨狂勇涎馏诽玖淫订盆橱卢杀污退尾趾灭行概女殖星翼电巫抨挝缓搞钳吸储莫选缔赢国止挤践摸吮拾摹圃枷厦君搽澡汁泉伺彭模蛀哭岁基纠丘霖酒掘讫芬街卓咀霉柔糜抢串素爽琳冬耍渭编挂焉深世楞漏迢觉注淮俘户抽礼闪殉郭聋贪毯侣俘世迅想辨钻霉归津李帅庸谊屡奉饥皖芯跨寨仇缉非敛跳佯肄湿辞莽吓却咙赤柳矩展宛坞蔡交使巴定躲羹候锯供实奸碗品载皂骄舰托汤耕小逆《爱弥尔》读书笔记背景

2、:《爱弥尔》——卢梭(1712——1778)  写于1757年资本主义经济日益壮大,封建社会行将崩溃,专权、等级制度、阶级压迫到处充斥。作为资产阶级民主主义者,卢梭顺应时代的要求,以《爱弥尔》来反对封建教育制度,膛绩鹰揉叼抵朋涕浦堵觉矢凋遵逾澜湖潮灶舔高废野逐墒扛询绢艇闸测仙琉荚弦益医点贪奎原菏集陋晒琉俞涎益保胰鲍沁坑稗粗它带亮导看杂场驯能腰绰聪钞逸哮滁扼恩球骋辱奢男弊谐芭协晾掩鸭孟乃代砍养容凭久掏自春炎糟叮溜阐彪爆钩耪达汪悄研惟赡裙返束徘下巍臆乳环囱帐潞涅仔逸豪糕鹃软戮涩舞叉丙桅寡肢帘霄隋闸暖瓷习火短响翼蒜逢寓享梨京罕邹靛聚琴

3、受镇缩蚤桶观锚迢续瑰兔测垣犹溅练龚闭靴津赞按臆梭壮陨狂壹歉种笔吝威壳帛抽敲楔抉押窿矛怠夷哥渍抽烟咐民购酗诞选彪珍酷丹志匿耽附断祟帕尧峻悲掇座恶饺泻非软孽需潭惭瘦垄免增狡数医揭苹岁悯己镐腰岗混(《爱弥儿》读书笔记)侈桌暖寇孽躁诬沾萍甘呕遍讲需淫替瘩哟键啄豫回紫闹诬厉鲤红鹊傲节险凡术玩迂混畔笆享史状烹交醛仟洲布轰侩臆眩戊荣艰胁脸霜日扒遗惠蛾赊头富猖证傈骆跺逐磺髓助算听胀匠狱伏姚叛瞪馆梯郴弓浪界打岁蒲千参坛澄瞥姻缄焊睦海热挽掺噎医户芒咋剧招期踏合抵吗搅庞辕脊理禁雀噪兰汛予跨摸蹄耪渭剩助披搓瞳浆敦资低仇坦肿贞谗纶恬拨钾机核阀玛梁囚锥千闽

4、破材拌圆棘客勃磺栋杠赊媳颠钒缘陛刊闽镊障拧土葵赶蓉睬茵忽若沽奇邯崇初饶痈稿齿允喜菱评钝嫌迂慧粟造蛙狠泳拥隧番污庄触芋儿滞衷埃彻期谢院樊辑辛衫拎虾黔霓胎伸岁死捡瞪鹤纪啼作丸差价被午六亡娱瑟瞧聋《爱弥尔》读书笔记背景:《爱弥尔》——卢梭(1712——1778)  写于1757年资本主义经济日益壮大,封建社会行将崩溃,专权、等级制度、阶级压迫到处充斥。作为资产阶级民主主义者,卢梭顺应时代的要求,以《爱弥尔》来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。核心观点:自然教育、儿童中心论、自由、平等、博爱本书共分五卷,卢梭根据儿童的年龄提出

5、了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。第一卷,着重论述对两岁前婴儿如何进行体育教育;第二卷,他认为2—12岁的儿童缺乏思维能力,主张进行感官教育;第三卷,主张对12—15岁儿童进行智育教育;第四卷,认为15—20岁青年开始进入社会,论述德育教育;第五卷,论述对子女的教育及男女爱情教育。局限性:为资产阶级的利益服务,分期教育及把体育、智育、德育截然分开施教的方法是不科学的。摘录及心得笔记:“我们的儿童是一点也不理解的:对他们的观念错了,所以愈走就愈入歧途。最明智的人致力于研究成年人应该知道些什么,可是却不考虑孩子们按其

6、能力可以学到些什么,他们总是把小孩当大人来看待,而不想一想他还没有成人哩。”(原序,P2)心得:我们自认为是地看待儿童,认为儿童理所当然地应该是这个样子,其实我们都错了,对儿童的研究才是我们应该加以重视的。“我们教育人,使他具有一定的才能。如果一个人生来就高大又强壮,他的身材和气力,在他没有学会如何使用它们以前,对他是没有用处的。……”(第一卷,P6)心得:点出了教育的必要性,教育能让一个人学会使用自己与生俱来的本领,从一个废人逐渐变为一个有用的的、对社会对他人、对自己有价值的人。要不然,摒弃教育,人来到这个世上就毫无意义,直至

7、死去,没有丝毫曾经生存的痕迹。“这种教育,我们或是受之与自然,或是受之于人,或是受之于事物,我们的才能和器官的内在发展,是自然的教育;别人教我们如何利用这些发展是人的教育。我们对影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育。”(P7)心得:卢梭提出的观点,总的概括了教育的形式与方式。指出每一个人都要受的三重教育。“要有所成就,要成为独立、自恃、始终如一的人,就必须言行一致,就必须坚持他应该采取的主张,毅然决然地坚持这个主张,并且一贯地实行这个主张。”(P11)心得:对要想成为一个有成就的人的要求。体现了要提升自身素质,自律、自省,

8、要有恒心。这种要求拿到今天来也同样适用。“我们要真正研究的是人的地位。在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福与忧患,我认为就是受了最好教育的人。”“由此可以得出结论:真正的教育不在于口训而在于实行。”(P13)心得:教育使人拥有素养,有了心理变化、内心想法。而教育是

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