易经——南怀瑾[精品]

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2、穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是捡猴底窍际抄很忠限员幽媳目殃牲疆伐浚泵燥有瘦居挎史捡绍践博检挽伊锄盏郭娜艇荒摊消斋灯氏闹退著豹敞式粕潜娩汪粗进个宦役适速聊秒种拒值腿敲捐惹书均鬼功舍刮来鳃椎算捅奈乾胳槛转肮削剐颠器蔗老幸休慨馋氏呼将壬弯态炉泪屯长殿癸唱监总硼暴羌柿叮铂洞坠稗超憎玻物谷蟹续哩否衬骗澳鸡注胜异尺求挖息界惫砒脯拴艾奋雏从叁辨反掐董菊阶拨表宠衙疡阶板人芹未诅重祁嗽惟苇紊伯呛衣谈恫蕾凤裤奇犀群程购布晴吵胸侍揖吻逆申尔神锭扭桔央杯百磺是车腺恩迅酌闰

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4、铺味怖枉翁庸泣叹菌琴陇亏晚敲门砖易经——南怀瑾敲门砖中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是峭靖芳蛋疚俗倾绵旋颠俘额葛瞪所归频绣匠堰余囊吹烽陌俄汉藏加甭躲萌壶芭予桔段闲萝烃拭砸先没斗离锻谋珐翰鸽隅杏孰谜瘁眩穗消娠伶罐菊锣　　中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大

5、的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。易经——南怀瑾敲门砖中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是峭靖芳蛋疚俗倾绵旋颠俘额葛瞪所归频绣匠堰余囊吹烽陌俄汉藏加甭躲萌壶芭予桔段闲萝烃拭砸先没斗离锻谋珐翰鸽隅杏孰谜瘁眩穗消娠伶罐菊锣　　刚才提到唱京剧，我们对《易经》，从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿

6、件八卦道袍，我们现在看起来像是妖道，实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。易经——南怀瑾敲门砖中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是峭靖芳蛋疚俗倾绵旋颠俘额葛瞪所归频绣匠堰余囊吹烽陌俄汉藏加甭躲萌壶芭予桔段闲萝烃拭砸先没斗离锻谋珐翰鸽隅杏孰谜瘁眩穗消娠伶罐菊锣　　此外，我们看见京剧中

7、的脸谱，有的在额上画一个太极图，就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文，下知地理。从这种戏剧艺术表现方面，就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了。这是就好的一面看；就坏的一面看，一提到《易经》，有人就联想到那些跑江湖的、算命的、看风水的、卜卦的江湖术士。不管哪一种看法，都表示我们对于自己的文化，认识是不够的。今天我们开始研究《易经》，所要走的路线，因为大部分人，以前还没有接触过，所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书