共识思想的教学价值探析

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1、第４０卷第３期教学研究Ｖｏｌ?４０Ｎｏ?３２０１７年５月ＲｅｓｅａｒｃｈｉｎＴｅａｃｈｉｎｇＭａｙ２０１７共识思想的教学价值探析杨东东（西南大学教育学部，重庆４００７１５）［摘要］共识是交往主体在相互理解、相互信任的基础上，就同一内容达成的共同认知。共识具有互动性、动态性、主体性以及共享性的特点。把共识思想引入教学，能够引起对教学知识、教师角色、教学方法以及教学环境的新的思考。［关键词］共识；教学主体；教学价值［中图分类号］Ｇ４０［文献标识码］Ａ［文章编号］１００５⁃４６３４（２０１７）０３⁃００５０⁃０３共识对教育界来说是一个既陌生又熟悉的

2、概行为”的概念，在他看来，交往行为必须是由至少念，陌生是因为共识对教育来说是一个崭新的词两个或两个以上的主体在平等、独立的基础上，以语，而熟悉又是因为在教育实践中都有共识的痕语言符号为媒介进行交流，最终对同一内容或场迹。共识的出发点是在价值多元的认知冲突之间景取得认知一致的内在活动。交往的核心是主体实现相互认识、相互理解以及相互共存。共识体现寻求或发现共同点，交往的过程可以说是一种交［２］在教学中则具体表现为师生之间在相互理解的基往双方相互寻觅“共识”的过程。础上，通过教学交往而最终达成一致的教学认识。１．２解释学１共识的产生解释学又被称为释

3、义学或诠释学，是关于理解的学说。早期的解释学侧重于关注主体理解是否共识并非是横空出世的，在众多的理论中都达到文本的含义，后来的哲学解释学不仅仅只看重可以看见共识的影子。文本本身的意义，更多的是关注人与文本世界的意１．１交往理论义建构，跳出文本的桎梏，关注对人自身的理解。在当代西方哲学中，“交往”被定义为是一种在哲学解释学看来，理解的过程是一种创生的主体间通过语言和符号，以言语的有效性为基础，过程。理解不是一方为了符合另一方而去放弃自最终以达到主客体双方相互理解为目的的活动。己的观点，理解是双方在交流的过程中不断生成、交往被看作是人基本的存在方

4、式。１７世纪的洛克不断融合，不断去寻找契合点的过程。在这个过程认为人是社会性的动物，人必须与同胞为伍才能中，理解者视界不断与被理解者的视界交流，不断够得以生存，而这就需要人与人之间在出现分歧生成发展丰富，以达到不同视界的融合，伽达默尔［３］时必须要通过沟通交往以达成认识的一致，达到称之为“视界融合”。理解是一种对话，而对话的相互理解、相互共存的状态；哲学家休谟在研究交本质实际上是一种开放、共享、主体双方达成共识［４］往时引入了“共感”的概念，他认为交往是以共同的过程。在教学中的对话是师生在经验共享中互的感情为基础沟通行为，交往的目的也是为了取

5、相造就的过程，这里的“共享”就是指师生双方作为得共同感知与情感；黑格尔认为“交往首先是建立独立的自我相遇和理解，在平等对话中分享自己的在劳动基础上的”。在他看来，个人通过劳动与他学习经验并且获得他人的学习经验。在“共享”的人相互承认、相互作用，个人为他人和社会而奉过程中，个体与个体之间难免会出现差异甚至出现献，反过来，他人、社会又因而使个人回复了自分歧，在解释学看来，主体之间要想消除分歧，使对［１］身；交往理论的集大成者哈贝马斯引出了“交往话得以继续，就必须进行以达成共识为目的的交往［收稿日期］２０１６⁃０６⁃１２［作者简介］杨东东（１９９０

6、⁃），男，河南洛阳人。硕士研究生，主要研究方向为课程与教学论。第３期杨东东共识思想的教学价值探析５１行为。正如哈贝马斯所言：达到理解的目标是导向的个体，在与同样独立的他人进行交往过程中难［４］某种认同，是达到共同认知。免会有差异，共识不是忽视差异，而是在允许各个主体保留自身差异的前提下，在平等的基础上进１．３社会建构主义行交往沟通，最终找到彼此的共同点，形成一致的社会建构主义认为，知识并不是客观存在的，观念和认知。它不是具体的事物，而是在人类社会范围内，由个２．２共享性体在自身认识经验的基础上，通过与他人的相互作用而逐渐形成的一种意义的建构。

7、社会建构主共识产生的过程就是主体在交往时知识、经义强调知识的形成是一个动态的建构过程，认为验以及观念在共享中互相造就的过程。共享简单建构的过程是随时随地都有可能发生的交流互动地说就是共同分享，一个人的经验不是共享，也不的过程。虽然社会建构主义把知识或意义的获得是共识。共享的过程是个人敞开思维，在独立自看成是个体自己建构的过程，但它更加关注社会由的环境中与他人分享自己的所想所感的交往过性的客观知识对个体主观建构的影响，更加看重程，在与他人的共享过程中思想观念产生“彼此共社会环境跟个体自我建构之间的相互作用，将其振”。共识的共享不仅仅是知识经验的

8、共享，还有看作是不可分割的、循环发生、彼此促进的统一的精神共享、生活意义的共享以及生命价值的共享［５］整体。在社会建构主义看来，知识是社会意义等。共享性使个体既保持