论价值共识的基础

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1、论价值共识的基础［摘要］从传统的封闭的价值共识到交流所引起的价值冲突，现在社会对于价值共识的需求与追求日益明显。那么价值共识存在的基础是什么？只有了解了价值共识背后存在的现实与哲学基础，我们才能更好的去构建价值共识体系以及寻求达成价值共识的形式与途径。［关键词］价值共识现实基础哲学基础主体间性一、价值共识的定义了解价值共识的基础首先要知道什么是价值共识。胡敏中认为价值共识是指不同主体对价值（主要指公共价值）达成基本或根本一致的看法，也即对价值形成基本或根本一致的观点和态度。作者倾向于结果论并把研究范围缩小至狭义的价值共识。潘自勉

2、认为价值共识并不是要认为地制定出价值判断的统一标准与最终依据，而主要是提供一个交往的规范性基础，它来源于平等对话或非强制性的协商，也就是说，我们对社会价值共识的愿望与其说是在寻求某种社会实在，毋宁说是在构建一种理想的交往方式，即一个持续不断的辩论、试错、纠偏的对话过程，它所要求的主要是对过程的选择或程序规则的选择方法。本文认为，价值共识在广义上指的是各个层次的主体，包括个人与个人，群体间，社会间对共享客体的价值趋同的一个过程。我把价值共识定义为一种追求价值认同一种趋势，而不是一种达致的结果。二、价值共识的现实基础1.共享客体存在

3、。共享客体不等于价值，存在也不等于价值。共享客体确是形成价值必不可少的标的物。由于人的需求的多样性，物对人的价值也具有多样性的价值丛。对同一共享物，主体之间可能基于不同的价值，也可能是基于同一价值，以热带雨林为例，你看到的是他的生态价值，另一主体可能看到的是它的经济价值。即“你我之间有共同的价值客体，即共享客体，但并未表现共同价值”。即使同时看到他的生态价值，但是不同的主体对他同一价值大小的认识还是不同的。不管怎么说，共享客体的存在是价值形成的必要的基础。其中，公共物品则是共享客体的重要的部分。公共物品的存在对人们的价值是公共价

4、值。公共价值是指同一价值客体或同类价值客体能同时满足不同主体甚至是公众（或民众）的相同需要这种效用和意义。公共价值具有普适性、公众性、社会层面性等特征。公共哲学、公共行政、普世伦理、公共领域和市民社会的存在为价值共识提供了价值自觉的必要和更大的理论空间。哈贝马斯赋予公共领域以新的含义，在那里，人们可以对他们关系的问题及逆行自由、平等、理智的讨论。这是一个联系的话语和影响的领域，是民意所形成的是独立于政府和大公司的领域，是反对操纵盒宣传的领域。再者，生态环境问题、资源问题、人口问题、跨国犯罪问题、反恐问题、贫困问题等全球性问题使得

5、“共在”这样一种人类生存状态显明化，它们从客观上促使人类在许多方面需要全球一致的基本理念和共同规范。1.解决价值冲突的需要价值冲突是价值共识形成的原因与重要基础。没有价值冲突就无所谓形成价值共识，价值共识的存在也就没有意义。因此，只有在发生价值冲突的地方，才会萌发产生共识产生的意识。价值冲突产生了一些后果，这些后果对主体造成了影响，人们认识到了价值冲突的存在及后果才会想到应当形成价值共识以减弱价值冲突的影响。冲突是事物进步、发展的动力，是事物的常态，因此价值冲突不是有与无的问题，而是强与弱的问题。既然价值冲突总是存在，那么人们为

6、了共处总是在尝试着寻找解决冲突的途径。要么输出自己的价值观让别人接受自己,要么是研宄别国的价值观与利益，以做到理解，或者双方互相妥协让步。无论做出怎么样的尝试，正是价值冲突的存在萌发了人们达成价值共识的想法。尽管达成价值共识的路子很难走，但是价值共识本身还是存在的。只是因为价值冲突常常表现为对抗，容易引起人们的关注，而隐藏在价值冲突背后的共同性东西却容易为我们所忽略。能够形成价值冲突，就说明人们对对该共享物体有着同样的理解层次。寻找这共同的理解层次，找到价值共识的点。就能够为找到达成价值共识的钥匙。三、价值共识的哲学基础价值共识

7、是一个基于现实而不是在头脑中完成的过程,是主体双方或多方共同努力的过程，而主体间性则强调在实践中主体双方的平等互动，因此我认为主体间性是形成价值共识的哲学基础。主体间性（交互主体性）是胡塞尔晚年为了突破唯我论而提出来的。主体间性是“主体与主体之间的相互性和统一性，是两个或多个个人主体的内在相关性。”主体间性的特征一方面是双方独立存在，地位的平等，二则双方有关联，相互作用，相互影响。1.主体间的地位的平等。主体间性要求双方或多方都具有主体性、地位平等，包括人格平等、机会平等，这里的平等是相对的，绝对的平等是不存在的。主体间性要求双

8、方彼此承认双方的地位和权利。双主体或多主体的平等的地位是价值共识达成的前提性基础。价值共识的主体应当是地位平等的，不存在人身依附的，是具有主体性的主体。若身份不自由，或者对同一客体的权力不对等，那么价值共识极可能演变为表面服从，内心反抗的矛盾心态。迫于封锁限制的